品评马克思《资本论》中的若干观点（2）——人们关注的应该是财富

正是黄焕金自己给大家展示了一个自攻的例子。
筑坝蓄水可以帮助人们有水可用，坝里的水是人的劳动产物（因为没有人类筑坝和看管水库，就没有积蓄的水）；但是不巧，天降大雨，蓄积的水超出安全水位，成了洪水，洪水嘛不仅对人没用甚至有害，但是，按照黄焕金的意思，坝里蓄积的洪水是也是劳动所造成的，有耗费，因此也应该有“价值”，也应该补偿，只是洪水本身没办法“实现价值”，要把洪水的“价值”转移到其他水里出售才能”补偿“洪水的”价值“。
你说黄焕金不是个深井冰吗？

zhengyr 发表于 2024-4-26 17:59
网友们一定可以判断“水”与“洪水”是否指代同一事物？！正如黄先生知道“苹果”与“烂苹果”是否指代同 ...

顺便谈一谈“具体问题具体分析”：四五千年前，埃及人就知道了如何掌握洪水的规律和利用两岸肥沃的土地，使得尼罗河河谷一直是棉田连绵、稻花飘香。在撒哈拉沙漠和阿拉伯沙漠的左右夹持中，蜿蜒的尼罗河犹如一条绿色的走廊，充满着无限的生机。埃及人每年都过尼罗河“泛滥节”，一是为了感谢尼罗河泛滥给两岸带来的肥沃土壤和丰收希望，庆祝埃及人因尼罗河泛滥而享有的五谷丰登和殷实富庶；二是为了祈祷尼罗河不要泛滥得太过凶猛，以免过犹不及，好事变坏事。由于尼罗河不仅没有给附近人们带来灾难，反而给他们带来了的福音，使得他们的生活更加富足，所以对他们来说是一种“恩赐”。

在经济学中，人们愿意付出代价获得的有用物（包括自然物和劳动产品）称为经济物品，即对人具有现实效用（使用价值）的有用物称为经济物品。经济学研究的只是与经济有关的事物——经济事物或经济物品。

罗鹏 发表于 2024-4-29 14:02
正是黄焕金自己给大家展示了一个自攻的例子。
筑坝蓄水可以帮助人们有水可用，坝里的水是人的劳动产物（因 ...

你的坝如果造成这个后果，难道不需要承担补偿别人为此所耗费成本的责任吗？
我的思想是：物的价值必须最小化。这个最小化不仅体现在搞大坝的成本最小化上，也体现在人们承担大坝所带来后果的成本最小化上。

罗鹏 发表于 2024-4-29 14:02
正是黄焕金自己给大家展示了一个自攻的例子。
筑坝蓄水可以帮助人们有水可用，坝里的水是人的劳动产物（因 ...

有价值并不等于实现价值。同时，你产生了耗费就需要补偿，但是，这个补偿并不一定由你自己来承担

经济物品的使用价值可以满足人类的现实需要，人们通过劳动获得劳动产品也是为了获取现实的使用价值。

质量不合要求或不适销对路的劳动产品可能暂时不具有对人类的社会属性的有用性，暂时就不能成为商品，但它和烂苹果则是两回事！

每个人（或大大小小的经济单位）在进行艰苦的劳动过程中都发展出了多方面的且有差别的才能。人类总是按照对自己有用的方式来利用并改造劳动对象的形态（其终极劳动对象为原生态自然资源），创造出能满足自己各种需要的新用途（原生态自然资源固有的物的使用价值是很有限的）。不同产品新用途的源泉都只包含着二个终极因素：即（人类劳动+自然资源）。因此商品价值（交换价值）和经济财富应该是同源的！

在以往我国流行的劳动创造价值论那里，虽然承认经济财富由劳动、自然资源（后来有人扩展为资本、技术和管理等）要素共同创造（多元的），但却坚持其商品价值则只由其中的劳动这一个要素所“创造”（一元的），这种认识合理和符合客观实际吗？

对于人类财富的生产以及商品价值的表现来说，人类劳动和自然资源的联合作用与贡献犹如剪刀的双刃，不能仅仅归功于某一个单刃的作用与贡献！不能贪天功为己有！