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雷达卡
早先的东方人看病，没有任何的科技手段，只能靠“望闻问切”来判断病人生病的原因，没得其他办法。闻就是听病人怎么说，问也很简单，不清楚或遗漏的地方，需要向病人了解。望则是看病人外在表现出来的信息，从中判断出疾病发生的原因及所在，对症下药。
人被衣服包裹，从外面只能看到头和手，没穿鞋子估计还看得到脚，医生当然也可以要求病人把衣服脱掉，但绝大多数的情况都不会。手是脉诊的依据，在另外的文章中讨论，这里略，剩下头就是重点了。
一、面部的五行科学
头上有脸、眼睛、嘴巴、鼻子、眉毛、头发、耳朵，张开嘴巴还可以看到舌头，搬开人的眼睑还可以看到人的眼球，就这么多了。
人们经过长期的实践发现，人面部的各个部位是有颜色区别的，并随季节变化。如果人生病了，颜色就会改变，再进一步解剖得出，每种颜色变化，都与对应的器官病变直接关联，这就是颜色与五行的对应关系。
眉头之间是黑色的，代表肾，鼻子是黄色的，代表脾，嘴巴是红色的，代表心脏。人对着病人看，右边的脸是青色的，左边的脸是白色的。五种颜色交织于整个面部，一般人很难分辨，但在特定部位，某种颜色更为突出，经过师傅指点，或用心的辨别，一般都可以辨识出来。
五脏对应的颜色称为本色，本色对应的季节，如果在当令的季节上升为主色，这就是正常的颜色。比如红色，夏季的颜色，夏季在面部表现出来就是正常的。如果在其他季节表现出来，就代表心脏存在问题，几千年来的实践证明，这种对应关系是准确的，具有科学的依据。脾对应的是长夏，在季节转换的中间，作为其颜色的过度地带，一年有四次过度，相比其他颜色，不易察觉。
人们从面部颜色变化来探测人体内部变化，用“春长、夏实、秋收、冬藏、长夏暂时保管”来表述人体器官的特性，用春夏秋冬的变化次序来描述正常的生命过程，这就是“五行的相生”的人体系统概念，几千年实践基础之上建立起来的科学总结，绝不是凭空产生的。
颜色的次序发生变化，不仅反应对应的人器官出现问题，还从相生的逻辑中找到致病的原因，非常科学。比如冬伤于寒，春必温病，具有严密的科学性。西医学是建立在解剖学的基础上，但病与致病的原因之间，则是依靠统计学原理，“有效率”的勉强关联，已经让科学无数次的修正，这就是中医学更伟大的直接证据。
颜色变化是中医评价治疗效果的依据。人生病了，面部的颜色就会发生逆转，服中药以后，如果颜色逆转过来，说明中药有效果，继续坚守一段时间就可以痊愈。如果颜色还在逆向发展，说明中药不对症，验证非常快，换方的时间也很短，很灵活。西药研制的时间非常漫长，一期、二期、三期再加双盲，尽管普遍性有优势，但很多疾病等不了那么久，就在无奈中死去，很不人道。
二、眼睛的五行科学
眼睛是一个奇妙的器官。瞳孔都是黑色的，按照五行就表示肾，外围的那一圈，颜色各异，有黄色的、蓝色的、灰色等等，中医学产生于亚洲，自然是以亚洲人的黄色来分别。
黄色代表脾，有的理论认为，眼睑才代表脾，那个圈里面有很多纹路，应该代表的是肝，依据是脾弱会出现眼睑松弛，应该排除脾。內经说，这个圈是两个圈套在一起的，里面那个圈代表脾，外面那个圈代表肝。
我坚信內经所讲才科学，大圆套小圆的过度地带有点不规则，但分辨也是非常清晰的，人们完全可以辨识。更为重要的是，这样排列，就是完整的五行相克关系。
肾水是生命之源，如果泛滥也会毁灭生命，一个脾土圈去控制，水就不泛滥了。同样，判断人死亡的标准，也是瞳孔放大，没有土约束的结果。以次类推，脾外面是肝，肝外面是眼白，眼白外面包裹的是眼皮，翻开来看都是红色的。我们的祖先正是从圆圈的含义中，领悟到什么是控制，然后用克制的内涵表达出来的。
瞳孔随光线强弱而变化，如照相机的光圈，让人们看清楚远近的视物，预示生命的活力，能够看远看进，阅尽人间沧桑。二三圈加在一起的大小基本不变，肝区占三分之二，脾区占三分之一，但这个比例会因为疾病而打破。肝的力量小，约束脾的能力变弱，脾就变大了。同样，肝的力量大，压缩脾的力量就大，脾没有多余空间，只有压缩水了。人体器官之间的相互控制，就是五行相克。
眼白的大小基本不变，如天幕笼罩生命，没有任何生命能够逃离这个范围。眼皮内的红色代表能量，一切能动的东西都是因为有力量去推动，而人的生老病死则是能量的发生，能量的积累、衰减到灭失的过程。
眼球昭示，五行相克来自于实践的总结，具有科学的依据。同时也指明，中医学的核心是控制人体的水，现代科技可以通过对水的检测，作为判断病的依据，再用五行相克的人体规律，治病救人，这就是五行的科学。
五行相克是中医治疗的原则，也是脉诊的依据。比如感冒咳嗽，表现为肺部受到了侵害，提高肾供水的能力，病就不会发展了，依靠肺自愈能力，三天就排除掉侵害，疗效非常快且直接。脉诊也是一个道理，肺受到侵害，运动就加快，其产生的声音就大，盖过其他声音，在皮肤表面就感觉到，一点都不神奇。
三、舌像的科学
舌头的布局很简单。舌根为肾，舌尖为心，中间为脾，右边为肝，左边为肺。现代医学已经证明，味蕾都是有分区的，即某部位的味蕾只感受得到特定的味道，其他味道感受不了。这个分区与五个部位分布大致相同，仅是现在的味道有七种之多，超越传统的五味。然而，科学的发展不仅否定不了这种划分，还证明了这种划分的科学性。
胃气反逆进口中，被舌头感觉到，出现人们口中的各种味道。苦对应心，甘代表脾，酸味代表肝，辛对应肺，咸对应肾，四种味道都很确定，只有辛的概念很含糊。而现在的七种味道，酸、甜、苦、辣、麻、咸加肥，其中辣、麻、肥没有归属。中医的辛辣油腻，指的都是刺激性味道，而肥的味道确立，也不过是近几十年的事情。现代医学的发展，也没有超过古人的划分，味道与五行的对应也是科学的。
舌头是人体水性的集中表现。舌头就像一个胶袋，里面装的水多了就会变大，在牙齿的约束下，就会出现齿痕，按照水多为湿的水性，有齿痕就是湿。同样，水太少，舌头变得薄而尖，按照人体水性，水少为虚，就是虚症。
舌头也充满血液，其本色是红的，红色代表心，产生热量的地方。心上面是肺，接收来自人体内外不同温度的气体，冷热交汇，反应到舌头上，就是红为底色，上面有一层薄薄的白苔。天朗气清，云层很薄，指的就是这种状况。如果晴空万里，温度太高，白色的舌苔就消失了，舌头变成全红色，热症，热量多了。同样，乌云密布，舌苔厚腻，寒症无疑，热量少了。如果再进一步发展，云层浓缩，还会出现裂痕，很直观。
热量少，水的温度低，流动性变差，很难流动就是痰，痰的颜色更深，呈现淡黄色，漂浮在舌苔上，一眼就看出来了。它们对应的部位，就是病症所在位置。看似对自然景色的描述，实则也是人体水性的变化规律。
四、五行的科学
上古时代，东方的先人们就发现了“五行相生相克”的人体科学，从人体经络图就能够印证出来，只是没有文字记载，但有针的实物证据。到西汉时期，人们借用皇帝与岐伯对话，写成《黄帝内经》，至此形成完整的中医学理论。由于先人们没有科学观念与意识，对这套理论的依据进行过科学的考证，致使本为科学的理论，穿上了玄学的外衣，才为科学拒之门外。作为中医最大的传承体，除了精研技术外，为阴阳五行正名，中医学的传承者还要加倍努力哦。
中医学是人体系统科学，揭示的是生命的过程，与经济学解释的市场经济行为的过程一样，都是宏观科学。阴阳五行反映的是人体器官的相互配合与协调规律，与市场交换规律一样，没法量化，也量化不了。比如价值规律，几百年来没有任何人能够量化，同样，人体器官之间的推拉力，再精密的仪器也测量不了。
经济学展示的方式是，从经济变量差异中找到经济变坏的原因，然后用政策去调整人们的经济行为，达到去除经济顽疾，保障经济健康的目的。中医学展示的方式是，从人体水性差异变化中，找到疾病发生的根源，再用针灸或中药的手段，调整与纠正人体水性，达到去除疾病，保障人体健康目的。当人们用这种思维去看待，中医学就会成为人们普遍接受的科学了。
西医是微观科学，没法与宏观科学相提并论，可以算作宏观下的一个分支，解决人体系统的宏观问题，离不开中医。
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