哲学与文明之间的关系

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文明是底色性质的东西，文化是花絮性质的东西。一个民族千百年传承下来的伦理德行，这就是底色性质的东西。如此伦理德行的最根本依据，这就是哲学。

有哲学的文明是会讲道理的成熟文明，无哲学的文明是不太会讲道理的欠成熟文明（亚文明，蛮族）。撇开亚文明不论，只论成熟文明，那么影响人类文明发展的就只有两个成熟文明，都是有哲学的文明：一神信仰文明，多神信仰文明。

一神信仰文明的发源地是耶路撒冷。多神信仰文明的发源地有多个，其中就包括了古中原。

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关键词：人类文明 耶路撒冷 发源地

1973年马王堆汉墓出土之前，古中原只留下来“形而上、形而下”这对概念分类专用术语，也留下来“谓之、之谓”的连接词（定义项与被定义项之间的连接），但并没有找到古中原哲人关于概念问题的研究，关于“理解”的研究。

关于概念问题的研究，关于“理解”的研究，就是关于人类思维素材的研究，就是哲学启蒙的”第一哲学”。整一棵人类知识大树（包括伦理德行）的依据都要追根到“第一哲学”，都要追跟到概念论。

一个民族自诩成熟文明，那就必须出具民族先哲的概念论。哲学启蒙两千多年，那就必须出具两千多年前的概念论。拿不出来就是亚文明。

一神信仰，就是对“第一因”的坚信与仰仗。“第一因”的性质必须是确切无疑的概念，容不得再有其它的（排他）。无论是心性的“第一因”，还是物性的“第一因”，都是自诩概念到此终极，都是自诩真理到此终极。这正是订立恒古不变的清规戒律（教条，如摩西十戒）的依据。

具备两个特征就是严格意义上的宗教：
一、终极真理；
二、教条。

具备一个特征就是严格意义上的神学：
为通晓“第一因”辩护，或者打造终极真理的方法。

神学的logic是证真的logic。与之相反，科学的logic是只能证伪不能证真是logic。

与神学相反，科学的logic是只能证伪不能证真的logic，其基本依据就是”因≠果”（但凡罗列条件都是不完整条件，就不能够给出必然结果）。当然，“观察”就是立场之见，不同立场就带有不同程度的偏见，这也是不能证真的其中依据。

神学logic与科学logic相比较，前者自负且排他，后者自谦且包容。后者还不是二十世纪初才开始有的，而是两千多年前就已经有了，哲学启蒙时代就已经有了。

两种不同的logic就导致了两种不同的文明。一神信仰文明自负且排他，多神信仰文明自谦且包容。也正是这个原因，一神信仰文明也可以被称之为”火药桶文明”。

两种不同的文明，就连价值观都不一样。多神信仰文明认为性命价值至高无上（尊严），然而一神信仰却认为信仰价值在性命之上（宁要信仰不要性命）。

摩西十戒就是所有一神信仰的共同教条。由于摩西十戒是用人类语言来写神的意志，因此就注了任何解读都不靠谱，也注定了会有多种解读。由于信仰价值高于性命，而且各种解读就是各种教派，各种教派都自诩正宗正解，都要为捍卫真理而圣战，因此一神信仰所导致的信仰战争，就从一神信仰确立开始将一直延续下去，永无休止。

一神信仰文明在四百年前发生了“文明变节”，也就是欧洲第二次宗教分裂。从天主教（旧教之一）分裂出来的新教，他们把教义和教条的解读权交还给每一位信徒自己，各人爱怎么解读都行，随时变换解读都行，这基本上就是抛弃了教条，已经与无教条文明（多神信仰文明，世俗文明）非常接近。从那时候开始，新教就被所有旧教看作就是一神信仰文明的叛徒，因此他们之间就开启了意识形态冲突，就开启了热战冷战交替进行。一神信仰文明的内部冲突，原本与东亚人毫无关系，但东亚也有自己的问题，毕竟除古中原之外其余都是亚文明民族，他们可能挂靠多神信仰文明，也可能挂靠一神信仰文明，甚至谁打赢谁说了算，甚至野蛮征服成熟文明。起源于中原的多神信仰文明，不得已衣冠南渡，甚至衣冠洋渡而去。

1973年马王堆汉墓出土的文字告诉我们，多神信仰（信这个也可以信别的）的理由就是概念不可终极，真理不可终极，logic不能证真，这样就从根本上否定了”第一因”，那么订立教条的依据也就没有了。以这种哲理为奠基的文明，可以称之为无教条文明，或者世俗文明。