okwh 发表于 2024-5-24 10:02 ![](https://bbs-cdn.datacourse.cn/static/image/common/back.gif)
没有, 这是人说的。 连宇宙这个概念也都是人说的。
人只是一种物种,可以描述世界,无法真的用概念替代 ...
正解。
人类只能从人类的观点去认知这世界,但这并不是客观世界的本质。
就像我们看见一张美女照片,于是认为这美女应该非常有气质,很温文尔雅。。
当看见真人和她的举止,正好相反。
事实上每个人都有独特的生活经验和认知,主观上每个人认知的世界都不同。
一个简单例子今天阳光灿烂,一个人心情好,他觉得这个世界很美好。
下个月某天阳光灿烂,一个人心情不好,他觉得这太阳这么毒,想晒死人吗。
他的科学家朋友告诉他其实这两天的气温都是33度。这就是科学的认知。
但这33度只是人类订立的标准,大自然是不管也不会跟从人类的标准的。
古代哲学家德谟克利特探讨物质结构问题,就提出了原子论的思想,
他认为万物的本原是原子和虚空,物质只能分割到原子,原子是一种最后的不可分割的物质微粒,
它的基本属性是"充实性",每个原子都是毫无空隙的。
到了十七、八世纪,科学家终于证实了古希腊时所说的“原子”,
十九世纪初,道尔顿建立了“原子学说”,能解释许多前人无法解释的现象,说明了所有的物质都由原子组成。
原子就是不可分割的。这就完了吗?当然不是。
19世纪晚期和20世纪,科学家又发现原子由原子核和电子组成,
原子核又包含质子和中子。质子和中子还可以分为夸克。电子、夸克则无法继续往下分。
还会有更小的粒子吗,当然有。
只是我们现在的科学水平还未能去到更高的水平而已。
我们知道物质能释放能量,
能量能变回物资,这岂不是无中生有?
所以科学是一条不归路,只能永远向前走,但永远没有尽头。
佛教有“十四无记”,即指十四个超越人类经验认知层次的问题。
无法加以叙述或说明,因此佛陀舍置不答。
因为佛陀不是想当科学家,他的目的是解脱人类心理上的痛苦和人生的意义。
1、世界恒常存在, 2、世界不会恒常存在, 3、世界恒常而又不恒常, 4、世界非恒常非非恒常.
5、世界有边际, 6、世界无边际, 7、世界有边际而又无边际, 8、世界非有边际非无边际.
9、生命即是物质身体, 10、生命与物质身体并非同一.
11、佛死后还存在, 12、佛死后不存在, 13、佛死后存在而又不存在, 14、佛死后非存在非不存在。
宇宙大部分是空间,但宇宙这空间是否有边际?
如果有宇宙外面是依然是空间,这空间与宇宙的空间有什么区别?究竟又有多大?
如果宇宙外面是实体,这等于气球的皮,实体之外又是什么?
其实科学是回答不了,只能不断去探索,回答了一个问题,却产生另一个问题。