反淡马锡（二）

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国资需要改革，但需要的不是淡马锡式的改革，而是将农业中成功的集体所有制模式扩展至其它行业的改革。

农业中有这样几个特点：按人分地、限期使用、禁止买卖、有偿转租。这些特点能保证任何时候、任何人有相同面积的地权，既能做到公平，又能兼顾效率，无疑是成功的。把这些特点用到投资行业会是这样：

1.限量购买、强制购买。基础资产全民持有，每人份额相同。有钱不能多买、没钱也必须要买。低收入人群可通过体制就业适当倾斜，强制购买。这相当于农业中的按人分地
2.出生既有、不可继承。人口基数不断在变，资产规模也在变，每个人的资产份额也应相应变化。这相当于农业中的限期使用。
3.禁止买卖、只能分红。禁止买卖，防止资产集中于少数人；分红的本质是让机器给人干活。这相当于农业中的禁止买卖、有偿转租。

淡马锡有这些特点吗？没有。即便淡马锡把收入用于改善民生，对于民众来说，也只是个乐于慈善的巴菲特而已。

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关键词：淡马锡 集体所有制 改善民生 人口基数 投资行业

放P，分给我的地呢？给我的租金呢？

按照公正原则，国资改革必须是淡马锡模式改革。除非这个国家根本没有法哲学，不知道什么叫客观，不知道什么叫中立公正，不知道什么叫局外人准则。

无知求知 发表于 2024-5-14 10:40
按照公正原则，国资改革必须是淡马锡模式改革。除非这个国家根本没有法哲学，不知道什么叫客观，不知道什么 ...

淡马锡曾由李夫人掌管，不排斥她真有能力的可能，但更多的是家天下的嫌疑

无知求知 发表于 2024-5-14 10:40
按照公正原则，国资改革必须是淡马锡模式改革。除非这个国家根本没有法哲学，不知道什么叫客观，不知道什么 ...

无知同学又来言之凿凿了，一点儿也不自谦！跟神一个口气。

聆听、夜雨 发表于 2024-5-14 11:31
淡马锡曾由李夫人掌管，不排斥她真有能力的可能，但更多的是家天下的嫌疑

如果真有你那种担心，那么新加坡就绝无可能成为国际金融中心。

所谓国际金融中心，就是全球经济的领导中心（相当于公司总部，而不是车间），其必备条件就是公正秩序。

无知求知 发表于 2024-5-14 10:40
按照公正原则，国资改革必须是淡马锡模式改革。除非这个国家根本没有法哲学，不知道什么叫客观，不知道什么 ...

按照公正原则，国资改革必须是淡马锡模式改革
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所有制有公有制、私有制。公有制有国有制、集体所有制。国有制又有体制国有制（我国这种）、淡马锡模式。

那么为什么国资改革必须是淡马锡模式，而不是改向私有制或集体所有制。农业中的集体所有制又有哪里是不公正之处？

聆听、夜雨 发表于 2024-5-17 22:10
按照公正原则，国资改革必须是淡马锡模式改革
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所有制有公有制、私有制。公有制有 ...

以公正原则为基础建立国民公约，那就该私有的东西就私有，该公有的东西就公有，别提什么制。

关于“公有制”的了解，这是东亚人最为欠缺的，毕竟那是圣经文明的制，不是无教条文明的制。起源于古中原的无教条文明，没有“公有制”这种东西。

要想了解“公有制”，必读圣经使徒行传。

新加坡八成华人，他们就是衣冠南渡衣冠洋渡而去的中华人，他们至今传承着起源于古中原的无教条文明，他们不受圣经文明“制”的约束。

器术层面的东西，无论哪一个民族哪一种文明都可以互相学习借鉴，但文明底蕴的东西，也就是道层面的东西就要十分十分谨慎，否则就会导致文明变节。

信这个也可以信别的，这是自谦且包容的文明。信这个就不能信别的，这是自负且排他的文明，火药桶文明。如果引进了火药桶文明，那么连中原这个世俗文明的发源地也会发生文明变节。