汽车的辩证法

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又看到因过节而堵在高速上的汽车，使人想到了卓越的辩证法。汽车由于使人走路方便而使太多人趋之若鹜，放假时太多人都有事没事开车上路。结果在路上被堵得一塌糊涂。而那些四轮电驴，尤其显得可怜。跑高速迅速去电，又很难充电，焦虑之心难以平息。结果就被辩证法制裁了，谋求方便者，结果对自己对别人都导致了巨大的不方便。每个人都谋求方便者，结果就是每个人都面临困难。

其实在平时汽车也是这个样子：坐车者开在路上得到了通行的方便，却每每构成对别人的妨碍，从而构成辩证法：方便与妨碍的难解矛盾。

人在历史上得到的最大教训就是：从来不记住曾经的教训。因此，每年过节都一窝风，结果，就是方便导致不方便。

辩证法是个好东西，它使人更深刻真实地了解世界。比如，没有死哪有生？如果人能够活得10000岁，那么后面的人就不用出生了。而人的新陈代谢，就表现为人体里面的细胞的更新，即老的死去，新的产生。对于社会也是一样，消除旧观念创造新观念，消除旧体系创造新体系。

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关键词：辩证法 新陈代谢 趋之若鹜 在路上 不方便

明确“是什么”，这就叫定义，就是逻辑的起步点。辩证法就从颠覆定义着手颠覆逻辑。

“孤立、静止、片面”的表达方式就叫定义；
“联系、运动、全面”的表达方式就叫意义不定。

只有意义不定的表达方式能够做到“正反合”，也就是正说反说都说得通，等于什么也没说。

无知求知 发表于 2024-10-8 09:22
明确“是什么”，这就叫定义，就是逻辑的起步点。辩证法就从颠覆定义着手颠覆逻辑。

“孤立、静止、片面 ...

在此胡说八道什么？我就问你：汽车给你带来方便了吗？那么 ，它干吗又带来不方便与麻烦？

hhj-1 发表于 2024-10-8 10:04
在此胡说八道什么？我就问你：汽车给你带来方便了吗？那么 ，它干吗又带来不方便与麻烦？

我并没有胡说八道。恩格斯在《反杜林论》中告诉我们，”是就是，不是就不是”的表达方式就是辩证法所反对。换言之，辩证法的表达方式就是“是也不是，不是也是”。

难道恩格斯说的都不算，你说的才算？

一个问题：为汽车跑路花费了巨大的人力物力资源，造无限多的路，虽然增加了所谓gdp，但是真的值得吗？如果只让人们滥用汽车跑去钓鱼，那当然不值得了。
实际上，有太多的所谓工夫根本就不值得，白白浪费生态资源而已。

希腊的辩证法是逻辑的肇始。
唯物辩证法是逻辑结束。

谁没事开车上路了？

10月7日，一辆电动汽车冲进浙江宁波一家医院的急诊大厅的视频引发关注。记者从涉事医院宁波镇海区中医医院了解到，事情发生在近日，系司机操作失误导致，没有人员伤亡，医院正常接诊没有受到影响。

就在近日，位于包茂高速安康南服务区的充电桩站，发生了一场激烈的争夺战。主角是一男一女两位车主，他们和另外一位急着充电的司机因为充电的先后顺序问题，情绪瞬间变得激动起来，最后竟然演变成了一场滑稽可笑的“人肉占桩”闹剧。

这两位车主的行为，不仅让自己陷入了尴尬的境地，还严重影响了服务区的正常运营秩序。

随着视频画面的不断播放，现场的紧张气氛越来越浓烈。只见那两位车主不顾形象地躺在停车位上，试图用自己的身体挡住其他车辆靠近充电桩。这一幕，不仅引起了周围群众的注意，连赶过来的警察和120急救人员都感到无可奈何。

uandi 发表于 2024-10-8 12:05
希腊的辩证法是逻辑的肇始。
唯物辩证法是逻辑结束。

古希腊文明早已经失灭，之后的欧洲主体就是三大亚文明民族。亚文明民族没有哲学，没有逻辑，他们要抬高自己的文明档次也只能从别人那里抄。他们光是抄耶路撒冷文明就抄了一千年，因此他们的哲学就是神学。但还不是整个神学，而只是神学的婢女。

神学的逻辑就是证真的逻辑，这种逻辑必须能够为终极真理辩护，必须能够为通神说辩护。正反合的辩证法，它既能够为唯心主义辩护（证明造物主是意识性的东西），也能够为唯物主义辩护（证明造物主是物质性的东西），总之就是正说反说都是它说的，等于什么也没说，但又坚信不疑。

其实一神信仰根本不需要理性，有足够的虔诚就行了。