劳动价值论究竟是假说还是方法论
-劳动价值论的三种理想状态
在科学上,很多理论在被实验验证之前,被称为假说。即使爱因斯坦的广义相对论已经被科学界广泛接受,诺贝尔奖依然要小心翼翼的绕开广义相对论。可以理解,科学需要实验的验证,要面对数据的质疑,但是方法论呢?那些引导我们进行科学探索的哲学思想,也需要面对这些数据的诘难吗?
了解汽车的,会知道一个发动机的热效率。通常,汽车的热效率不会超过40%,100%的热效率只是一种理想,但是我们不能以此质疑热力学定律。劳动价值论也存在一个类似的“热效率”。如果具体商品中包含的价格恰好等于它的价值,说明这是一个理想世界。价格和价值的偏差越大,说明现实和理想的偏差越大。
劳动价值论有三种理想状态:
第一种理想状态,价值必须是社会必要劳动时间,也就是在一定社会条件下,生产某一商品所必须的平均劳动时间。
社会必要劳动时间有相对性,随着效率提高,每个人拥有的社会必要劳动时间会越来越多。例如:今天的1小时可能等于昨天的2小时。
社会必要劳动时间有唯一性。不管你从事什么脑力工作、体力工作,衡量价值的时间都是唯一的。不存在什么简单劳动时间或者复杂劳动时间。
马克思确实提出复杂劳动是简单劳动的倍加劳动,那是因为劳动者的熟练程度或者体力强度的不同,完成同样一件工作的劳动时间不同。我们今天的复杂劳动和简单劳动的差别,其实是分工。
所谓的复杂劳动,实际上都是从简单劳动中产生的。举个例子,这个世界由100个简单劳动力组成,总价值是100,人均价值1.0。劳动效率提高之后,节省了10个劳动力,社会就多了10个劳动力。这10个人从事复杂劳动,复杂劳动的价值就是10,整个社会的价值就是110,人均价值就是1.1。
此时,简单劳动的价值是99,复杂劳动的价值是11。无论复杂劳动多么了不起,它的价值就是11。现实中,可能简单劳动的价值是11,复杂劳动的价值是99。这个是社会的分配机制,但是总价值并不受社会分配机制的影响。
说一下社会分配机制是怎么产生的。工业生产的特征是技术所带来效率,效率体现在相对剩余价值上。相对剩余价值是全社会性,也就是你一个人的效率提高了,全社会都跟你沾光。但是,资本主义社会也存在一种机制-垄断,不让全社会的人跟你一起沾光。
这种情况下,技术进步就不能提高全社会的相对剩余价值,只能提高你自己的劳动价值。如果每个人都有每个人自己的技术,且都不愿意把自己的技术拿来与全社会分享,那么效率就是各算个的。无论谁的效率提高了,这个价值都是他压垮同行,向市场释放出劳动力的价值。
释放出来的劳动力是失业状态,只能从事社会最低收入,这样,释放出来的劳动力价值就是简单劳动力的价值。也就是说,不管你愿意不愿意把你的技术拿来进行社会共享,全社会的总价值的计量方式并没有发生变化。复杂劳动的价值,完全体现在复杂劳动所释放出来的简单劳动的价值身上。
技术是自己的,效率就是自己的。没有技术,就不能释放劳动力,这样,各行各业释放的劳动力就必然很少,全社会的价值总量也必然很少。你以为的你是在保护技术,其实你是在保护落后。劳动价值论不为你的落后买单,这不是劳动价值论的错。
第二种理想状态,没有经济危机。经济危机是生产过剩的危机,由于经济危机的出现,产品价格大量波动,以低价倾销过剩产品,这个倾销价格是不能代表价值的。
需要指出的是,即使没有经济危机,也依然存在价值转形。前面说了,价值具有唯一性,两部分价值:劳动力价值和剩余价值都具有唯一性。理想状态下,每个人的劳动力价值和剩余价值都必然相等。
剩余价值是用来做资本积累的,所以不能归劳动者直接占有,必须经过社会统筹分配。马克思认为存在一个平均利润率规律,这样,社会总剩余价值就是按照各个资本家所据有的资本权重进行分配的。农民不需要资本,他的剩余价值就在工人身上。工人有了多余的剩余价值,所以工人的获得价值大于工人的自身价值。
这样,如果你仅仅是把你看到的劳动时间当成价值,你对价值的计算是不准确的,你用这个不准确的价值去否定劳动价值论,是不能成立的。劳动价值中,劳动力价值是看出来的,剩余价值是算出来的。根据每个人身上不变的剩余价值算出总剩余价值,再按照价值转形要求,进行总剩余价值的分配。
第三种理想状态,超额剩余价值是零。超额剩余价值是高于劳动价值的价值。
正常情况下,整个社会存在一个平均利润率。西方经济学也有类似的概念,叫边际生产力。凡是符合平均利润率的企业,它们创造的价值就是劳动价值。凡是超过平均利润率的企业,它们不仅会创造剩余价值,还会创造超额剩余价值。
当个别企业拥有较大的生产规模或者其他企业不掌握的核心技术时,比如中国早期的合资工厂,它们就会有大量的超额剩余价值。超额剩余价值不在劳动价值之内,是企业不能自行消化的价值,代表了社会生产的过剩产品。企业只能把它保存在银行,等着它的真正买家-政府购买。
超额剩余价值是个别企业的效率,不是全社会的效率,它形成的是垄断利润,因此不是社会的理想状态。总有一天,超额剩余价值会消失。彼时,整个社会都会享受到先进技术或规模经济的红利,老百姓可以用更便宜的价格,买到自己心仪的产品。
总之,劳动价值论是经济学的方法论,也是经济学为建立一个理想社会指出的方向。我们不能因为自己生活在一个有缺陷的社会中,就指责劳动价值论,放弃人类对于建设一个理想化社会的追求和梦想。



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