转:利比亚会成为下一个阿富汗或者伊拉克吗,对中国的意义是什么了?

winston1986 发表于 2011-10-25 02:55
1. 别给我绕了。一个basic law 就是 common law for common people. 简单的说，就是一个行为或者词语定 ...

1,偶没有绕,是事实求是(个人或国家对利益解释的具体解释是不定的,解释权在个人或国家,当然利益的理论定义有,虽然各不统一);
2,提醒警惕不是怕,是为了做好,毕竟人都有疏漏的可能;
3我们的文化发展相对滞后,所以有了文化强国的提出,这个是发现问题,至于后面的就以观后效了(现在需要的是优点整合成系统,去其糟粕,叫重构也好,继承吸收也罢,国家说与时俱进);
4,偶不喜欢马列,更不喜欢儒家,但偶自己枪毙它们时,还是认真的学习了它们的著作,毕竟,没有调查就没有发言权,事实是检验真理的唯一标准(偶也不喜欢毛思想,当然也学习了,但认同上面那两句);
5,您说的失踪,革命等世界其他国家也有,区别是中国允许报道了,恰好证明了我国慢慢融入民主了(看看现在的”占领华尔街”就知道了,偶知道您会英文,可以自己看,何况您也经常说自己在国外,偶就不多说),不管何时那里都有问题,关键是能否在一般人允许的时限内解决问题;
6,您有最后两句的感觉偶理解,而且有这种感觉的人还很多,但不赞成,您可以拭目以待(理由不解释);
7,看事物尽量用不同的方式或思路来看比较准确(比如读书时做证明题,都用不同的方法或思路来检验,得到相同的结论偶才认为可能正确,是因为这种多思路正确的可能性更大而已);
8,东西方都各有利弊,中国的优势是可以很好的吸收其他文化的优点为我所用，当然其中也存在着阵痛(这个看中国历史就很清楚了，征服中原的结果最后都几乎被同化了)。
申明：以上很多已经是题外话了，当然偶也会尽量回复，不便之处还请谅解！

我们在北非的利益已经基本失去.实力不济.

michalezhou 发表于 2011-10-26 07:41
我们在北非的利益已经基本失去.实力不济.

中国在北非从来就没有太多的“利益”。

adaixin 发表于 2011-10-25 10:02
1,偶没有绕,是事实求是(个人或国家对利益解释的具体解释是不定的,解释权在个人或国家,当然利益的理论定 ...

1. 一个东西只要是 under good will，那就好了？好吧，那我无语了。

2.中国文化有什么能输出的？ 儒家，武侠？ 还是唐人餐厅里面水煮鱼还是吵炸四宝？还是古筝，还是吹箫啊？有些是或者中国人觉得很好，很自豪的，但是却仅仅就是文化局限，根本穿透不了文化壁垒。

3. 美国不允许报道？占领华尔街美国哪里没有报道呢？ 当然，最早时候确实没有多少。。。因为no one care。西方国家这种示威经常都有。倒不是学中国这样，连facebook，youtube都上不去。

4. 我们可以吸取他们的优点，这恰恰就是起源自儒家的思想。 儒家本身就是一个寻求对话，融合的体系，否则儒家根本就不可能有生命力。更别提，儒家本身作为私域上的个人修养，或者个人哲学确实是很好的。可惜就算如此，也只是礼不下庶人。

5.民主选举不过就是程序正义中一环而已，去构建合法性而已。更别说 新闻自由根本就和民主没有多大关系，这是人的基本权利。言论自由，新闻自由这些在大众民主普及之前就已经存在。

6. 别把西方文明的传入当成那些野蛮人。难听的说，在西方文明面前，中国人才是野蛮人。就算到了今天仍然是。否则的话，就不会从我曾祖父开始就在西方国家留学。更别提对中国的研究，不管历史，文化，甚至到地质，西方国家都做得比中国人自己还好。

7. 细目以待，先等中国的人进入现代化，或者先被同化了再说吧。否则就算GDP总量第一，也还不过就是个2流民族。经济，制度，观念。 三者都是构建一个现代社会的支柱，中国呢？勉强只有经济制度算是还行，最近几年倒退了。制度和观念却不是那么容易改变的。

8.梁启超在1904年曾经说过一番话，是他在美国时候说的。说的就是中国民智未开，更经典的则是胡适，鲁迅，甚至王国维的批判。假如从哲学上说，就是一种平庸的邪恶，这可是比独裁者的邪恶更可怕的邪恶。

michalezhou 发表于 2011-10-26 07:41
我们在北非的利益已经基本失去.实力不济.
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中国在北非从来就没有太多的“利益”。
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我觉得也不能说没有太多的利益,我们由于种种因素,进入北非的时机比西方国家晚很多,现在说白了还是在打基础阶段,不过由于北非的动荡,使得我们以前做的基本都打了水漂.

michalezhou 发表于 2011-10-27 20:19
michalezhou 发表于 2011-10-26 07:41
我们在北非的利益已经基本失去.实力不济.
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北非现在都脱稿运行了,突尼斯的伊斯兰势力选举获胜了,埃及的穆斯林兄弟会也在夺权,利比亚反对派也是穆斯林势力,这里损失了其他地方补回来也一样.

winston1986 发表于 2011-10-27 08:52
1. 一个东西只要是 under good will，那就好了？好吧，那我无语了。

2.中国文化有什么能输出的？ 儒 ...

1,偶坚持可行性可实践性,坚决反对做"农夫和蛇的故事"中的农夫;
2,我们文化受西方冲击,同时自有文化又不能适应发展,目前还没有形成体系,现在中央做得就是这个(儒家系统性方面做得不错),西方文明能在世界范围传播还是有很多优点的,也为历史做了很大贡献的!
3,偶没说米国不允许报道,恰好相反它们法律规定是可以的,偶知道也同意您说的早期没有多少,媒体在自己国家一个多礼拜都不在意,国外马上就大幅报道,这里我的本意是说内外标准不一,西方经常如此不假,选择性的失明不是理由,偶认为是它的倒退,中国起码本身就说了有限制的,能报道偶觉得是进步,至于您说的那两个网站在英国事件中英国ZF就谴责了它们而且当时也关了!你该弄清楚为什么那么多企业独独关它们了,好好做企业是没人去关它的(这点偶也不解释)?
4,这段赞成,儒家当然也有优点的,所以要继承优秀的,革除糟粕,吸收别人好的,融合成系统来适应现在的社会;
5,这段也基本同意,我国走的是民主集中制,不完善,执行力不佳,现在在向好的方向转变,最重要的是国家决心很大,路还得一步步走,毕竟看下西方文明史,人家也是发展了好久的;
6,偶首先学的也是西方的科技,文明,历史,国家也是在学,看电影功夫熊猫就知道美国研究中国很深了,西方的确有很多优点(国内都拍不出来);
7,不文化强国,的确就是个二流民族,现代化并不代表我们要先被同化,就像RMB国际化一样,并不代表我们就要放松监管;
8,同意这段话,我们的国情和现实也需要民智,所以虽然教育有很多问题,但有一点不可否认,受高等教育的人多于白菜这个目标实现了,所以才有了那么多不同的声音,不同的尝试,才有了现在的倒逼ZF前进的动力;
哇塞转钟了哦,该睡觉了,偶每天还要睡8小时了!就写这些吧.

michalezhou 发表于 2011-10-27 20:19
michalezhou 发表于 2011-10-26 07:41
我们在北非的利益已经基本失去.实力不济.
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政局动荡，政治风险本来就是投资时候需要考虑并且进行对冲的。

不过中国特有的 FI model明显这方面就很差，特别容易受到冲击。

adaixin 发表于 2011-10-28 00:42
1,偶坚持可行性可实践性,坚决反对做"农夫和蛇的故事"中的农夫;
2,我们文化受西方冲击,同时自有文化又不 ...

针对西方媒体。假如没有在西方生活过的经验，不熟悉西方国家的社会结构。那解释起来也困难。

看不懂，不解释，楼主懂得