楼主: hhj
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马克思劳动价值论的漏洞 [推广有奖]

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realzebra110 发表于 2011-11-11 12:33:44
fujo11 发表于 2011-11-11 11:39
你相信黑格尔的鬼话!
概念不是人,它不会存在自身区别和自身运动的。
概念是人类理性的产物,理性会产 ...
     用康德来反黑格尔,不见得是聪明的做法。
     概念在黑格尔那里是什么?“精神实体”,即是说,他把人只是看作精神性的,只是看作精神活动的人而已,这也是他的神秘性之所在。
      而你既谓之曰“鬼话”,又谓之曰“概念不是人”,后一句说明你没去理解黑格尔,前一句只是自己无力量的发泄而已。
      当年我看黑格尔抓狂的时候,未尝没有这样的发泄,但那也并不能使自己在探索的路上前进一步。
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龚民 发表于 2011-11-11 16:33:31
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realzebra110 发表于 2011-11-11 19:40:51
fujo11 发表于 2011-11-11 10:41
我只是想请问,“商品”,作为一个研究对象来说,是不是就是已经是一个同一性的对象了。
     再次 ...
   那么就此,我们区别开两个方面。
    第一、你所谓的资本主义商品经济和所谓的“小商品经济”的区别在何处?
    第二,马克思在《资本论》第一章的价值分析,它的“小商品经济”的特征表现是什么?

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fujo11 在职认证  发表于 2011-11-11 21:24:16
realzebra110 发表于 2011-11-11 19:40
那么就此,我们区别开两个方面。
    第一、你所谓的资本主义商品经济和所谓的“小商品经济”的区别在 ...
第一,关于你提的第一个问题,说明你不是经济学专业毕业的学生,因为,在中国,凡是经济学专业毕业的学生,一般都会学点《资本论》,而大凡学习《资本论》的,其授课老师都会不厌其烦讲解,马克思所说的所谓的“小商品经济”和资本主义商品经济之间的区别及前者发展成后者的过程--资本原始积累的过程。
第二,关于你提的第二个问题,那倒需要很长的学术连接,才能讲清楚。从配第到李嘉图,三言两语还真说不完。
我唯一可以给你提示的就是,如果你仔细阅读完我的《马克思劳动价值理论研究》中第五章“马克思劳动价值理论的经济学渊源”,同时警惕性地理解马克思的抽象方法,同时你对古典学派的劳动价值理论的演化有详尽的知识,而且你还是一个没有先入为主成见的人,你就会认识到马克思劳动价值理论的奥妙所在。为此,我要指出如下知识节点:1,李嘉图是一个自然主义性质的归纳派。他认为商品经济,天生的就是资本主义商品经济。而且,他把资本主义商品经济中的商品分为两类:一类是通过改变资源配置(他认为主要靠劳动量投入增加)可以增加供给量的商品,它们占商品中的支配地位;一类是不能通过改变资源配置(包括增加劳动量)从而增加供给量的商品,它们只占很少部分。李嘉图说,他只研究前者,由对前者的研究,他提出了他的的劳动价值论。而且,为了自圆其说,他创造性地发展了斯密的“物化”概念,并把它转化为资本就是“物化劳动”的理论,在这个阶段,李嘉图把斯密的虚幻的观念,转化为还可以辨识的神话。2,第二个阶段:马克思直接把李嘉图的神话,加上了逻辑论证的外观,从而把神话变成了劳动价值理论。马克思在《资本论》第一卷第一章的论证,没有一双学术的慧眼,你是找不到他的破绽的。3,凡是进行下列推理的,都是犯了前提不清的错误:假如产品(A),由固定资本(B)和劳动力生产,而固定资本(B)仅由活劳动生产,则产品(A)的价值等于耗费在(B)上的劳动的转移(假定一年折完)加上活劳动的投入或耗费。原因很简单,在资本主义商品经济这个大前提下,固定资本(B)不仅与活劳动成比例,而且至少与一般利润有关系。略去了一般利润,就等于否定了资本所有权的存在,即改变了研究的大前提,这是古典学派中常见的错误,马克思亦不例外。4,庞巴维克对马克思的劳动价值理论的否定,尽管是正确的,但却是不彻底的,他是只知其然,而未知其所以然。马克思之所以做出上面的论证,得出那样的结论,其根本原因是不了解所有权关系的不同,对商品之间交换关系的影响,从而混淆了耗费劳动价值理论(他认为是他揭示出来的客观真理)和折算劳动价值理论(我提出的科学工具及方法论)。

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205
wjy1992 发表于 2011-11-12 12:53:43
任何理论都是片面的极端!

206
realzebra110 发表于 2011-11-12 14:48:32
fujo11 发表于 2011-11-11 21:24
第一,关于你提的第一个问题,说明你不是经济学专业毕业的学生,因为,在中国,凡是经济学专业毕业的学生 ...
     又回头看了一下你的《马克思劳动价值论研究》。
     先撇开你帖子里提到的“李嘉图”、“物化概念”以及资本所有权,回到你的折算劳动价值论的三个层次。
     第一层次。是不同劳动者的等量劳动时间的折算。
     第二个层次是这样的:假定存在如下两个生产集体,劳动者的劳动能力和欲望无差异,资本家的欲望和土地质量无差异。
     第三层次是引入了需求因素。

     不知道你自己有没有觉得,你在这三个层次中,其实只是单方面的论述商品要素。
      你在第一个层次,谈折算的基础是劳动所有权的等同性,而没有谈劳动对象。
      你在第二个层次谈劳动对象了,但劳动对象这时候已经成了资本。
      你在第三个层次谈需求因素,但你有没有发现,其实你已经在前面两个层次开始谈没有需求的交换了。
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207
realzebra110 发表于 2011-11-12 14:57:15
fujo11 发表于 2011-11-11 21:24
第一,关于你提的第一个问题,说明你不是经济学专业毕业的学生,因为,在中国,凡是经济学专业毕业的学生 ...
     还有一点疑问。

     你把资本折算成价值,没什么错。本来都是从市场上买来的。
     你把资本看成一个能自行增殖的价值,也没什么错。
     不过我不知道在折算劳动价值论的第二个层次里,你为什么没有把那些工人也算入资本里面。
     那么,在你看来,工人(劳动力),是不是资本家的资本呢?或者只是资本家的合作者,谋求生产物的股份呢?
   
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208
fujo11 在职认证  发表于 2011-11-12 20:33:09
realzebra110 发表于 2011-11-12 14:57
还有一点疑问。

     你把资本折算成价值,没什么错。本来都是从市场上买来的。
第一,我从没有把资本看成能够自行增殖的价值,我
只是把它看成具有财富形成及分配要素职能的东西;
第二,工人和资本家,作为资本主义社会中的两个阶级,
不管他们在利益分配上是如何的敌对,也是两个独立的集团,
而且是可以妥协、折中乃至同舟共济的亚社会构成。
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209
realzebra110 发表于 2011-11-12 21:25:42
fujo11 发表于 2011-11-12 20:33
第一,我从没有把资本看成能够自行增殖的价值,我
只是把它看成具有财富形成及分配要素职能的东西;
第 ...
     第一、
     1、从你的理论叫做“折算劳动价值论”,
     2、从你的“折算劳动价值论”的论述中,比如说马克思理论中的“折算劳动价值论”萌芽,“马克思关于不同能力的劳动者等量劳动时间,形成不同价值量的阐述”
     是不是可以肯定你还是把价值实体视作劳动,并认为劳动时间衡量价值量。

     第二、是不是也可以肯定这一点:你不是把劳动力视作资本的一部分,因此不是把工资视作劳动力的价值,而是视作参与产品的分配而获得的份额。
      即,你认为在这里,资本家和工人是作为资本所有权和劳动所有权而参与分配的。

     

      
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fujo11 在职认证  发表于 2011-11-13 08:27:33
realzebra110 发表于 2011-11-12 21:25
第一、
     1、从你的理论叫做“折算劳动价值论”,
     2、从你的“折算劳动价值论”的论述中, ...
第一,在我这儿,没有“价值实体”这个概念。我的价值理论就是研究决定价格形成及决定因素的理论。
我的折算劳动价值论,属于理性建构工具,以用来认识和分析商品经济。
第二,我认为你的理解,合乎我的本意。你可以从资本家的角度,把劳动力看成资本的一部分;劳动者也可以从劳动的角度,把资本看成劳动过程的一部分。人的认识角度不同,不能改变客观存在本身。
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