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雷达卡
无知求知提出：“真理到意识与物质这个层面还没有终极，还有两者同出的源头”。（《关于“历史宿命论”的小辩论》，229楼）并且，因为“原因与结果是不一样的东西（逻辑只能证伪）。按照这个规则，那么两者同出的源头就一定不是意识性的东西（证伪了唯心主义），也一定不是物质性的东西（证伪了唯物主义）”。（同上，235楼）
既然无知求知想用逻辑来说明物质与意识同出的源头一定是物质与意识以外的第三种东西，那么我们当然要请他首先用逻辑向我们证明物质与意识一定有同出的源头。
用一个例子来做类比——
假设现实世界中有AB两人，我们要说它们有共同的父亲，那么在逻辑上，我们首先就必须证明A的父亲不是B，B的父亲也不是A。否则，说AB有共同的父亲就不成立。
在此基础上，我们还必须证明A和B的父亲一定是同一个人，而不可能是不同的人。否则，说AB有共同的父亲也不成立。
由此可知，无知求知既然言之凿凿地宣称物质与意识“有两者同出的源头”，那么他当然必须用逻辑向我们证明：第一，物质不是来源于意识的，意识也不是来源于物质的；第二，物质与意识一定来自于同一个源头，而不可能来自于不同的源头。
但是，我们至今都未看到过他有如上的证明，由此可以推断，他宣称的物质与意识“有两者同出的源头”并不是出于他的逻辑证明，而完全就是他的一种信仰。
说到他的这种信仰，那么我们立马就有一种似曾相识的感觉：万物都有原因，万物的原因一定不是万物，而是另有其他，这个其他就是造物主。
所以，无知求知的信仰实际上就是相信造物主的神学信仰。
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