无知求知的“物质与意识同源”是他的神学信仰

wzwswswz 发表于 2024-11-4 10:17
我们再来看看《江边对话》中科学家关于科学方法和科学精神的一段话：仅仅靠想象和推理是不够的，还要有实 ...

科学是崇尚理性的怀疑精神，宗教是崇尚虔诚的坚信精神。神学就是宗教的辩护士，就是关于通神的学说。

理性是叫不醒虔诚的，因此科学与神学之间无法谈拢。《江边对话》很可能就是绝无仅有。这本书最有意义的地方就是给读者提供了科学与神学的区别标准，那些打着“科学”旗号的神学就骗不下去。

好了，就此打住吧。拜拜！

无知求知 发表于 2024-11-4 11:27
科学是崇尚理性的怀疑精神，宗教是崇尚虔诚的坚信精神。神学就是宗教的辩护士，就是关于通神的学说。

...

科学的本质在于求真。因此，对于一切不是以事实或实证为基础的观点，对于一切在逻辑上无法自圆其说的观点，当然要毫不犹豫地进行怀疑。

例如，对于“物质与意识有同出的源头”的观点，科学必然要提出自己的怀疑：
第一，为什么不是物质起源于意识，或者不是意识起源于物质？
第二，如果物质确实不起源于意识，意识也确实不起源于物质，那为什么它们不是各有自己的源头，而是两者共同起源于第三种东西？
第三，如果物质和意识确实起源于第三种东西，那么这种东西也有质量和能量吗？
第四，如果这第三种东西也有质量和能量，那么它本身就一定是物质性的东西，怎么能够说成是物质以外的第三种东西呢？
第五，如果这第三种东西没有质量和能量，那么它又怎么能够产生出质量和能量都守恒的物质呢？
等等。

而在神学信仰者看来，这一切怀疑都是多余的，因为他虔诚地相信，对于世界中任何一个部分都适用的因果关系对于世界总体也一定是适用的，所以，他虔诚地相信物质与意识有一定有同出的源头，并且这个源头一定是非物质性的东西。

如果有人对此表示怀疑，那么怀疑者就是没有科学怀疑精神的虔诚的宗教辩护士！
这就是无知求知先生的绝妙的表演！哈哈哈哈！

感谢分享

无知求知 发表于 2024-11-4 11:27
科学是崇尚理性的怀疑精神，宗教是崇尚虔诚的坚信精神。神学就是宗教的辩护士，就是关于通神的学说。

...

我坚信无知求知是他D妈生的。

无知求知 发表于 2024-11-4 11:27
科学是崇尚理性的怀疑精神，宗教是崇尚虔诚的坚信精神。神学就是宗教的辩护士，就是关于通神的学说。

...

无知求知的“物质与意识同源”是他的神学信仰

wzwswswz 发表于 2025-5-18 11:36
无知求知的“物质与意识同源”是他的神学信仰

物质与意识两者同出，这是中原先哲的观点。1973年马王堆汉墓出土的”非恒道”那个版本的道经第一章就是文字证据。我同意这个观点。

恒有欲，就是意识。
恒无欲，就是物质。

楼主还不能理解到物质和意识是太极图中阴阳，更没有理解过无极图的含义！
支持无知求知的观点！

中国哲学界近几十年来也曾经争论过《老子》到底是唯心还是唯物的定性，但现在不争论了。马王堆汉墓出土的“非恒道”版本的《老子》告诉我们，”非唯”才是合乎逻辑的。

uvwx 发表于 2025-5-18 15:45
楼主还不能理解到物质和意识是太极图中阴阳，更没有理解过无极图的含义！
支持无知求知的观点！

既然你支持无知求知的观点，那么就请你回答一下他回答不了的那些问题吧——

第一，为什么不是物质起源于意识，或者不是意识起源于物质？
第二，如果物质确实不起源于意识，意识也确实不起源于物质，那为什么它们不是各有自己的源头，而是两者共同起源于第三种东西？
第三，如果物质和意识确实起源于第三种东西，那么这种东西也有质量和能量吗？
第四，如果这第三种东西也有质量和能量，那么它本身就一定是物质性的东西，怎么能够说成是物质以外的第三种东西？
第五，如果这第三种东西没有质量和能量，那么它又怎么能够产生出质量和能量都守恒的物质呢？

如果你回答不了这些问题，却偏要说“物质和意识是太极图中阴阳”，那么你也和无知求知一样，心中没有事实与逻辑，却只有信仰。

硬币的公面起源于字面？硬币的字面起源于公面？马王堆汉墓出土的文字证据告诉我们，焚书之前的中原人可没有这么弱智。