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读资本论所应达到的高深程度
人们都知道资本论很难读，因为它不仅字多书厚，而且涉及的内容深奥，尤其是资本论前面的价值理论部分，更是难懂。那么，如何判断人读懂了它并且还有自己的独到见解呢？—-首先声明，读资本论并不代表要完全赞同它，没有任何读者自己不同的看法。
价值理论是资本论的基石，因此读懂（并且对它还有自己的独到看法）这个价值理论就相当于读懂了它。那么如何证明读懂呢？在于抓住了其中的主要矛盾点，抓住了其中的“尾巴”，这个尾巴就是：在所谓社会价值大于个别价值的时候它所面临的困境与左右为难。在社会价值大于个别价值的时候，如果还认为价值是社会价值，那么就会给资本论所要批判的“机器创造价值”观点制造了得以成立的后门。即，如果将价值认为是社会价值而不是个别价值，那么机器将“创造价值”，从而得出资本论所要批判的观点。而对资本论有深刻研究者都知道，资本论就是坚持劳动价值论，批判要素价值论即机器创造价值观点的。那么，如果搞来搞去，竟然从原来的批判变成论证了机器创造价值是成立的，岂不前功尽弃自我否定了吗？
另外，“社会价值”这个词实际上是不严谨的，不算是科学的概念。因为“社会”这个概念的意义是含糊不清的。同样，资本论里面很重要的“社会必要劳动时间”概念也是不严谨的，因为同样的问题：“社会”这个概念是不严谨的。用“市场”来取代社会，用“交换价值”取代社会价值更严谨科学。因为如果没有交换根本就不需要“社会”，而交换则在“市场”里进行，而不是在笼统的“社会”里进行。（交换既有最终产品的交换，也有为了生产所需要的原料要素的交换）
由“价值是社会价值”的观点可以引申出一个独特观点：价值（被认为是社会价值）与生产相应产品的劳动（无论是“必要劳动”还是“剩余劳动”或者是“雇佣劳动”）无关，而只与“别人劳动”有关，什么叫别人劳动呢？即另外一个生产者那里的劳动成本。比如同是生产同种手机的a与b两人，a就是b的“别人”，b就是a的“别人”，这个别人的劳动成本的大小直接决定了他的产品的价值（社会价值），我把这称作“低效劳动为高效劳动创造价值”。由此说明了资本论里“必要劳动”、“剩余劳动”、“雇佣劳动”的构思所包含的未能自圆其说的问题。但是，必要劳动、剩余劳动及雇佣劳动那是资本论里非常重要关键的概念，它们的意义与否直接决定了资本论的意义。
而那些照搬照抄资本论里面，或者相关课堂上的东西的人，由于看不出问题，没有自己的批判性观点，基本上是没什么脑的。资本论是从批判前人观点而建立起来的，后人为什么不能批判地对待一切呢？当然了，批判也要深刻掌握其中的核心问题，而不是肤浅地乱讲一通。
马克思在资本论中说：“随着机器在同一生产部门内普遍应用，机器产品的社会价值就降低到它的个别价值的水平。于是下述规律就得到了证实，按照这个规律，剩余价值不是来源于资本家用机器所代替的劳动力，恰恰相反，是来源于资本家雇来使用机器的劳动力”。
—-（《资本论》第一卷，第410页）
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