同济大学教授批“十三钗”消费苦难 称为情色爱国主义

金陵的六朝金粉和秦淮风月，最易引发世人的情色想象，它是中国情色地理的中心。作为本土最著名的红灯区，秦淮河摇篮催生了董小宛、李香君、陈圆圆、柳如是、马香兰、顾眉生、卞玉京、寇白门等名妓，而这个妓女团体的作为，颠覆了唐朝诗人杜牧“商女不知亡国恨”的著名论断。李香君头撞墙壁而血溅扇面，成为《桃花扇》中献出政治贞操的著名隐喻;柳如是因史学家陈寅恪立传而身价倍增;董小宛则因金庸的武侠小说而名噪一时。所有这些高尚妓女的事迹，构成了《金陵十三钗》的香艳布景。


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晚明文化其实就是妓女文化，名妓表达的是公共空间，表达的是秦淮文化。名妓只有和名士相配，想想李香君背后的明复社四公子之一的侯方域，陈圆圆背后的吴三桂，等等。。的确这群艺妓颠覆了“商女不知亡国恨”的断论。但是有一点想指出，作者所说的红灯区有待商榷，此红灯区非现在的红灯区，那是很多的青楼在很大的程度上起了文化媒介的作用当时没有电台广播台之类的传媒工具，当时的江南贡院就建在其附近，其效果可想而知。

老张是很堕落

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