楼主: 民声123
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[其他] 社会文明程度取决于政治民主程度 [推广有奖]

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highIQ945 发表于 2011-12-21 15:47:56
楼主讲得这些道理谁都知道,问题是怎么做?楼主提出“保障公民权利,扩展公民社会,乃是今天重建道德的首要前提”,现实是那些高高在上者根本不会去保障,怎么办?“社会精英应当承担起复兴道德的责任”,现实是社会精英们大多数都在为自己考虑,怎么办?

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民声123 发表于 2011-12-21 18:59:04
highIQ945 发表于 2011-12-21 15:47
楼主讲得这些道理谁都知道,问题是怎么做?楼主提出“保障公民权利,扩展公民社会,乃是今天重建道德的首要 ...
持之以恒,发挥舆论监督。
是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...

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民声123 发表于 2011-12-21 19:40:10
转自新华网论坛:

24 楼: 210742038  关注  于 2011-12-21 19:33 发表   只看该作者  发短消息  加为好友
[学术治理与讨论] 社会文明程度取决于政治民主程度 (主帖)

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楼主讲得这些道理谁都知道,问题是怎么做?楼主提出“保障公民权利,扩展公民社会,乃是今天重建道德的首要前提”,现实是那些高高在上者根本不会去保障,怎么办?“社会精英应当承担起复兴道德的责任”,现实是社会精英们大多数都在为自己考虑,怎么办?(highIQ945的留言论.见人大经济论坛 学术道德监督 版)

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持之以恒,发挥舆论监督作用。

是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...

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民声123 发表于 2011-12-23 21:33:20
话题:社会文明程度取决于政治民主程度
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你这么说,很不全面,可以认为是以偏盖全。社会文明程度不仅取决于政治体制的民主程度,还取决于社会财富分配的公平程度,甚至可以认为,后者对于劳动人民来说是更重要的,追求共同富裕反对两极分化、贫富悬殊是人类千百年来的一个不懈的追求。所以,我说,最理想的社会应当是:公有制共同富裕+民主制否则,就跟印度一样,一边是民主,一边是令人震惊的贫富悬殊,难道这就是我们追求的理想境界吗?(IP:118.26.*.* :游客<评论网>)
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社会文明程度也涵盖社会财富分配的内容,如何实现社会财富分配公平,是需要权利平等和民主政治,权利平等和民主政治的状况如何,来自于民主政治状况如何。归根结底,还是民主政治状况如何决定社会财富分配公平如何。民主政治解决特权利益,社会财富分配自然就会公平。(210742038)
是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...

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民声123 发表于 2011-12-30 12:07:09
重复了,取消。

是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...

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民声123 发表于 2011-12-30 12:10:49
关于政治与经济、民主与生产的讨论
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主题:社会文明程度取决于政治民主程度

(内容省略)
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你这么说,很不全面,可以认为是以偏盖全。社会文明程度不仅取决于政治体制的民主程度,还取决于社会财富分配的公平程度,甚至可以认为,后者对于劳动人民来说是更重要的,追求共同富裕反对两极分化、贫富悬殊是人类千百年来的一个不懈的追求。所以,我说,最理想的社会应当是:公有制共同富裕+民主制否则,就跟印度一样,一边是民主,一边是令人震惊的贫富悬殊,难道这就是我们追求的理想境界吗?(IP:118.26.*.* :游客<评论网>)
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1、社会文明程度也涵盖社会财富分配的内容,如何实现社会财富分配公平,是需要权利平等和民主政治,权利平等和民主政治的状况如何,来自于民主政治状况如何。归根结底,还是民主政治状况如何决定社会财富分配公平如何。民主政治解决特权利益,社会财富分配自然就会公平。

2、用完善社会主义生产关系,发展民主政治,或建立竞争政治,来解决社会主义或特色社会主义时期生产关系领域存在某些不适应生产力发展的官僚主义、特权、不正之风和腐败等问题.解决了生产关系不完善的问题,就是解决了主要问题,不应该转移这个问题的解决,把本来不复杂的问题变的复杂了。
是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...

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民声123 发表于 2011-12-31 12:05:52
政治与经济
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467 楼: 水西  关注  于 2011-12-31 10:53 发表   

邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是当今的政治,也是当今的理论思维,是很需要不断学习,并指导各项工作,全面贯彻落实....
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这样提固然不能说错了,但是怎样和马哲联系起来谈,看出其中的脉络和发展还是没有解决。任何创新总是和继承联系在一起的。我们不能为一种发展理论的提出,就要伴随一套新的哲学思想的提出,因为哲学就是世界观,骨子里是不会改变的!
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常言道,原则是坚定的,策略是灵活的。马哲的方法是不变的,不同时期首先解决什么问题是可以选择的。
“邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是当今的政治,也是当今的理论思维,是很需要不断学习,并指导各项工作,全面贯彻落实.”
------这句话证明政治与经济,政治与生产的辩证关系是客观存在的,一切想否定政治对经济、对生产的作用是违背社会发展规律的,也是不实事求是的。
是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...

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