为什么“劳动没有任何价值”？试答

[ 权贵资本主义 ] 词解：

社会主义时期劳动分工、单位的建立都是互相帮助、互相服务的性质，而不是相互赚钱、相互竞争、讨价还价的性质。 一旦讲利润、讲竞争、讲价值，掌握社会和单位管理权的官员利用权力制定和推行不公平竞争制度（包括立法官员因当时的情景制定的法律法规），以权致富、以权暴富发不义之财的富豪、大富豪应运而生（官方自称“这些人是专法律空子”得逞）。他们对资本主义经济竞争激励制度津津乐道，只要资本主义经济竞争激励制度，不要资本主义权力受问责、受质询的监督制度，更不要用人方面的激励制度。这就是吴敬琏先生提到的“权贵资本主义”的特征，也是社会主义时期各管理权不受各地方或各单位代表大会代表问责、质询，存在着的特权问题、不正之风问题到权贵资本主义的转变过程。2011-12-

权贵资本主义 [词解]：

社会主义时期劳动分工、单位的建立都是互相帮助、互相服务的性质，而不是相互赚钱、相互竞争、讨价还价的性质。 一旦讲利润、讲竞争、讲价值，掌握社会和单位管理权的官员利用权力制定和推行不公平竞争制度（包括立法官员因当时的情景制定的法律法规），以权致富、以权暴富发不义之财的富豪、大富豪应运而生（官方自称“这些人是专法律空子”得逞）。
他们对资本主义经济竞争激励制度津津乐道，只要资本主义经济竞争激励制度，不要资本主义权力受问责、受质询的监督制度，更不要用人方面的激励制度。这就是吴敬琏先生提到的“权贵资本主义”的特征，也是社会主义时期各管理权不受各地方或各单位代表大会代表问责、质询，存在着的特权问题、不正之风问题到权贵资本主义的转变过程。2011-12-25

吴敬琏近来的改革呐喊能得到什么回应？
作者： 鱼米之乡  关注  于 2011-12-21 19:34 发表  
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有保留地赞成吴敬琏的呐喊，他提出“权贵资本主义”问题是画龙点睛，“权贵资本主义”问题是最需要解决的问题。正如邓公所说“没有民主，就没有社会主义”，今天的意思就是“没有民主，就没有特色社会主义”。
问题是政治竞争制度是不是民主，是不是在民主范围？代表大会代表问责制和质询制是不是民主？是不是在民主范围？作肯定或否定的回答其理论根据或哲学根据是什么？一切凭个人的感觉回答而讲不出其理论根据或哲学根据是什么，这样的回答是没有说服力的。

典型的书呆子
认真读读君子国吧

我那句话说错了呢？  “小儿问孔丘”的你言之无物。

讲不出道理，又不甘心，于是就用不良词句补充、攻击。

马克思：”劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。
在“劳动的价值”这个用语中，价值概念不但完全消失，而且转化为它的反面。这是一个虚幻的用语，就象说土地的价值一样。但是这类虚幻的用语是从生产关系本身中产生的。它们是本质关

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系的表现形式的范畴。事物在其现象上往往颠倒地表现出来，这是几乎所有的科学都承认的，只有政治经济学例外。”

弱肉强食，适者生存!这是人类自然法则！

曾经，因为国有企业生产进度徘徊，有些人批评国有企业没有物质奖励，后来就有了评月度奖和年终奖的办法。效果如何有目共睹。由此开始，为了提高生产效率，以后又有这样那样的办法和措施出台并推行，效果仍不明显。后来又有专家批评国有企业“产权不明”，认为只有把公共所有的资产分给和卖给个人才是“产权分明”。

可见，在分配问题上的斤斤计较自私自利的小农思想会瓦解经济联合体，所以马克思主义认为"社会主义------劳动没有任何价值,也不能有任何价值"(见反杜林论马恩选集第三卷240页)。如果一定要在分配问题上兜圈子，最后结果就会毁掉社会主义公有制，变成资本主义私有制。那么，如何提高国有企业生产效率？还是应该遵循马克思主义理论要求，用完善社会主义生产关系，发展民主政治，来解决生产关系领域存在不适应生产力发展的官僚主义问题.
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有没有说错的地方？