无论怎么看马克思 你都是错的

what is the truth，if no matter my opinon ，i am always wrong

"无论怎么看马克思　你都是错的"——该命题，悖论也！（注：仅谈及该命题，不涉及其内容）

第一，“无论怎么看马克思　你都是错的 。”包括不包括马克思对他本人自我评价？

第二，“无论怎么看马克思　你都是错的 。” 是否可以引申为：“无论怎么看上帝　你都是错的 。” 梵蒂冈就是这么认为的！

第三，若假设“无论怎么看马克思　你都是错的 ”是一个不容许任何人否定的客观存在的事实。那么，我们已没有任何必要“看马克思”了，因为道理很简单，“无论你怎么看”，你已注定是错的了，那何必自寻烦恼呢。

第四，外国人怎么看马克思，那是外国人自家的事，并不等于已替代了中国人看马克思。中国人即便再愚钝，也还未到外国人所“预设”的那么的“弱智”程度。中国人看马克思，因为中国的市场经济建设需要借鉴马克思的思想体系，错与对，正确与谬误，都存乎于中国人的社会实践之中，谈不上“你都是错的”。

佛经中说即错有该当如何理解？

世间万物，一说即错。因为人的认识差异导致了无数的差异，于是说出来的再正确也不可能被所有人都认可；世间万物，不说也错。因为人的认识差异导致了无数的差异，于是不说出来就更可能被人们所不解。

选自《奇崛真儒梁漱溟》

佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

yiweiluoye 发表于 2012-1-18 07:44
佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

亦幻亦真。
缘聚缘散。
佛讲缘，接近于黑格尔同一和差别的一个方面，不过佛家不认为同一是真的，所以最终只有差别的缘在那里。
静心听黑格尔的课到第三章，才终于有点明白黑格尔的辩证法是个什么东西。
可笑嘲笑马克思的第一章的商品的人们，从不知自己即商品，而且是最抽象的商品，是商品原子。
大错特错了。

劝君也不要和他们争了，什么活劳动价值论等等之物，不过是《资本论》身上的跳蚤而已。
求个明白，最少还是想做个明白人，揣着糊涂装明白，那实在是没办法了。

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