马克思会与后来自喻的狂热“创新”的“马克思主义者”为伍吗？

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资本论49卷在《（2）资本主义生产是剩余价值的生产》（33—121）部分中马克思写道：“所以，如果我相信‘总有些东西会留下来’这种说法，给劳动资料和劳动材料挂上资本的名称，那么我就已经证明：资本的存在是人类生产的永恒自然规律，用从俄国人那里偷来的刀割席草并且用这种席草编成自己的船的吉尔吉斯人，是同路特希尔德先生一模一样的资本家。我同样也可以证明：由于希腊人与罗马人喝酒和吃面包，他们就是参加了圣餐；由于土耳其人天天洗澡，他们就是每天都在洒天主教的圣水。这是**的肤浅的空谈，它不仅从某个弗•巴师夏那里，或者从实用知识促进协会的经济短评中，或者从某个马提诺妈妈的儿童读物中，而且甚至从真正的专门作者那里，煞有介事地放出来。用这种方式，不仅没有能按照预定的目的证明资本的永恒的自然必然性，而且正好相反，连资本在社会生产过程的一定历史发展阶段上的必然性也被否定了，因为断言资本无非是劳动材料和劳动资料，或者断言劳动过程的物的要素天生就是资本，当然是与下述回答相对立的：人需要的是资本，而不是资本家”。

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关键词：马克思主义者 马克思主义 马克思 主义者 资本主义生产 吉尔吉斯 天主教 土耳其 资本主义 马克思

如果马克思看到本论坛的种种奇形怪状装之黄钟大吕之作，马克思有充足的理由为后学脸红并蒙羞着。

“我就已经证明：资本的存在是人类生产的永恒自然规律”

既然”资本“的存在是人类生产的“永恒真理”，俺只想弱弱的问这个伟人：

按照您的政治经济学的定义，资本是可以带来剩余价值的东西。当人类进入您设想的共产主义时，”人类生产“是肯定存在的，资本还会存在吗？如果资本存在，在共产主义社会就会继续存在剩余价值，那这个社会就不是共产主义了；如果资本不存在了，那您的这个”永恒真理“不是不攻自破了吗？

懂得中文中什么是反讽吗？不求甚解一目十行是一个恶劣的阅读习惯。

yiweiluoye 发表于 2012-1-29 07:19
懂得中文中什么是反讽吗？不求甚解一目十行是一个恶劣的阅读习惯。

说得是！对于本论坛的某些人来说，不知趣就是有趣。