实现天下一家的社会不需要夺取政权和建立新政权

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马克思主义理论认为：实现共产主义社会首先就要夺取政权和建立新政权。而我们则认为，实现天下一家的社会不需要夺取政权和建立新政权。

为什么会是这样的呢？

目前的社会才需要政权，因为目前的社会是家庭的社会，而家庭的社会是财产分开的社会，所以在目前的社会中存在着利益的争斗，存在着犯罪现象，所以必须靠政权来管理社会，否则社会就乱套了，就无法运行了。

而天下一家的社会则不需要政权，因为天下一家的社会是财产不再分开的社会，在天下一家的社会中，人与人的关系是和谐的，没有利益之争，这样也就不需要政权来管理社会。所以天下一家的社会里不需要政权，也就没有政权了。

既然在天下一家的社会中没有政权，那么有什么必要在实现天下一家的社会中夺取什么政权和建立什么政权呢？

天下一家的社会虽然在有政权的社会中成长壮大，但其内部却没有政权。当天下一家的社会逐渐扩大到一定的程度，目前的社会便消失，人类便进入了其内部不再有政权的天下一家的社会了。

显然，靠夺取政权建立起来的社会不会是全新的社会，而只会是带有新社会色彩的扭曲的社会，因此也是问题重重的社会。毛泽东的社会所以会出现那么多的争斗，那么多的运动，那么多的牺牲，其原因正在这里。毛泽东的社会所以不得不改革，所以会产生那么多的腐败，所以会产生那么严重的贫富分化，其原因也正在这里。

看来认识的正确与否是具有决定意义的事情。

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关键词：共产主义 马克思

我们在街上经常遇到这样的情况：你路过一个乞丐身边，乞丐跪在地上，他说，“大姨，可怜可怜我把”。他说你是他大姨，其实他比你还大3岁呢。你一般会怎样反映呢？一个是默然不理的快步离开了；一个是在包里摸索了半天，生怕把大票掏出来，最后找出几个零钱，扔在乞丐的盘子里，内心满是成就感；一个是停下来，摸索了半天，没有零钱，又不能给大票，咳，算了吧，又走开来了。

我们很少见到有人给乞丐大票，留给自己零钱的。幸运的乞丐得到了零钱，不幸运的还在等待。他们在等待幸福的日子（能见到大票），可是这依然是个梦。

大家也是要有规矩的，制定和监督规矩的执行是要有个机构的。有了机构，就要有家长，有了家长就意味着权力。