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西方哲学智慧第09讲笛卡尔哲学
古代哲学、中世纪神学以及经院哲学所讨论的问题都是形而上学的问题。柏拉图的相论、经院哲学的本体论证明，它们所研究的都是形而上学的问题。所谓“形而上学”（metaphysics）是指研究世界或宇宙中真实存在的究竟是什么的学问。凡是研究宇宙真实存在的问题都是形而上学的问题，有时也被称为本体论问题。讨论形而上学问题的哲学家从来没有认真思考过他们究竟是如何知道“相”，如何知道“上帝”之存在的，这导致后来神学家甚至讨论一个针尖上能够站多少天使，天堂玫瑰是否有刺之类的无意义的问题。真正开始对认识问题，对人的认识能力开始反思的哲学家是笛卡尔，这在欧洲哲学史上被称为“认识论转向”（epistemological turn）。
这一转向在人类思想史上是具有积极意义的。如果我们不先解决如何知道的问题，不先解决正确或错误的标准问题，我们的哲学讨论就会陷入无效的讨论，因为我们无法确定谁是谁非，讨论也就无法取得成效。在古希腊，亚里士多德发展了一整套形式逻辑的体系，我想最初的用意也是为了解决争论或辩论中谁是谁非或正确性的标准问题。这种思想方法上的变革，风气的改变，对西方现代科学的诞生 ...
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