为什么会争夺资源？

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<P>对于公共交通工具上的座位的争夺，人们总认为是资源缺乏造成的，如果资源不缺乏了，也就不会再有争夺座位的现象了。所以人们普遍认为要建设起理想社会就必须物质极大的丰富。</P>
<P>是这样吗？</P>
<P>我不同意这样的看法。比如说情侣，在只有一个座位可做的情形下，他们或者会互相谦让，或者会同做一个座位，而不会发生为了一个座位而争吵的事情。而如果不是情侣，那么人们就会争夺这个座位，甚至为这个座位而大打出手。</P>
<P>为什么同样是面对缺乏，却有如此不同的结果呢？这完全决定于人与人的关系。如果人与人是爱的关系，那么就不会出现争夺，而如果人与人不是爱的关系，那么就会产生争夺，甚至会产生你死我活的争夺。</P>
<P>公共交通工具上人们为了座位的争夺告诉我们，目前的人类社会的人与人的关系并不是爱的关系。所以才会有德国人屠杀犹太人，日本人屠杀中国人的事情。那么为什么目前的人类的人与人的关系不是爱的关系呢？为什么德国人不爱犹太人，日本人不爱中国人呢？</P>
<P>我认为这是家庭存在的结果，因为家庭的存在限制了人们的爱，使人们把人分成了亲疏远近。所以才会有德国人屠杀犹太人、日本人屠杀中国人，所以才会有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象，所以才会有人们对座位的争夺。</P>
<P>所以要解决这个问题就必须取消家庭，建立大家成为一家人的博爱的社会。所以要建设理想社会并不需要物质极大的丰富，而只要取消家庭天下一家。</P>
<P>有关博爱的社会的详细信息请点击我的博客。<BR></P>

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关键词：路有冻死骨 朱门酒肉臭 理想社会 交通工具 公共交通 天下 资源

异教徒

给情侣让座是一种沉没成本，用来交换对方的好感，如果是陌生人的话，就没有交换的可能。

所以说给情侣让座是个人最优的策略，至于互相让座则是另一方对你让座的一种策略，你们在互相让座的时候，也就是趋于均衡的时候，最后一方坐下，形成均衡。

还有现实中没有绝对的公共产品

^_^，因为没有爱！

以下是引用iamequal在2007-2-13 18:46:00的发言：

给情侣让座是一种沉没成本，用来交换对方的好感，如果是陌生人的话，就没有交换的可能。

所以说给情侣让座是个人最优的策略，至于互相让座则是另一方对你让座的一种策略，你们在互相让座的时候，也就是趋于均衡的时候，最后一方坐下，形成均衡。

还有现实中没有绝对的公共产品

那么两个人做一个座位呢？

我们对楼主的话仔细分析一下，就会发现楼主的问题。

对于公共交通工具上的座位的争夺（现在生活中发生的比较少了），人们（人们都是这样认为的吗？）总认为是资源（坐位）缺乏造成的，如果资源（坐位）不缺乏了，也就不会再有争夺座位的现象了。所以（是前面的原因导致这样的结论吗？）人们普遍认为要建设起理想社会（这里是问题的分歧点，楼主心中的理想社会更多的是在“不争斗”意义上的，而这与人们普遍认为的理想社会是有区别的，人们更多的认为理想社会是物质与精神都是丰富的。）就必须物质极大的丰富（象“人人都有坐位”样）。

是这样吗？（因为“理想社会”楼主与大众的认知不同，而楼主认为一致，所谓分歧出现了。）

我不同意这样的看法。比如说情侣（在楼主心中，这是一种爱的关系），在只有一个座位可做的情形下，他们或者会互相谦让，或者会同做一个座位，而不会发生为了一个座位而争吵的事情（有时候也可能发生争吵，比如有男的先坐下，女就不高兴了。）。而如果不是情侣，那么人们就会争夺这个座位，甚至为这个座位而大打出手（经常这样吗？我们经参看到给老人和小孩让座的现象。再者，如果乘客先后顺序比较明确，在“先来后到”的坐位规则下，问题也不会发生。发生这种现象，只是这种关系不明确而已。）。

为什么同样是面对缺乏，却有如此不同的结果呢？这完全决定于人与人的关系。如果人与人是爱（承认情侣是爱的关系）的关系，那么就不会出现争夺，而如果人与人不是爱的关系，那么就会产生争夺（大多数情况下也没发生这种争夺现象是制度存在的原因，而不是爱的关系。），甚至会产生你死我活的争夺。

公共交通工具上人们为了座位的争夺告诉我们，目前的人类社会的人与人的关系并不是爱的关系（不是爱的关系，那是什么关系呢，上面楼主说的“情侣”关系是不是爱的关系呢？如果是，楼主的话前后就有矛盾了。如果不是，那么楼主“情侣”的解决问题方式就与爱无关了。这是楼主一厢情愿的以偏概全的归纳。）。所以才会有德国人屠杀犹太人，日本人屠杀中国人的事情（明显的，前提导不出结论。这个屠杀的原因是什么呢？历史自由公论，我们不能简单的以爱与不爱来解释。）。那么为什么目前的人类的人与人的关系不是爱的关系呢（这不是问题吗？这不正说明楼主的观点有问题吗）？为什么德国人不爱犹太人，日本人不爱中国人呢？

我认为这是家庭存在的结果（真的是这样吗？窝里反的现象，我们见到的还少吗？），因为家庭的存在限制了人们的爱，使人们把人分成了亲疏远近（为什么是家庭限制了爱关系，而不是爱（强度比较高的）只能局限在家庭中呢？）。所以才会有德国人屠杀犹太人（德国人一家，犹太人一家(德国包括犹太族呀，这是自己杀自家人。)）、日本人屠杀中国人（人本曾经说“中日亲善一家”，后果怎样呢？历史不说明了问题吗。），所以才会有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象（朱门是一家，冻死骨是一家），所以才会有人们对座位的争夺（情侣关系不是一家人的关系）。（在这里，我们理解楼主心家庭即是家庭关系又是国家关系，甚至是种族关系。）

所以要解决这个问题就必须取消家庭，建立大家成为一家人的博爱的社会。所以要建设理想社会并不需要物质极大的丰富，而只要取消家庭天下一家。（前提与结论不具有必然联系。）

[此贴子已经被作者于2007-2-14 0:04:44编辑过]

无奈！！！楼主，社会发展的目的是为了不争夺，不吵架，还是为了最大可能的满足人的生存和发展需要？

以下是引用Brandy49在2007-2-14 1:34:00的发言：

无奈！！！楼主，社会发展的目的是为了不争夺，不吵架，还是为了最大可能的满足人的生存和发展需要？

发展的目的是使人类和谐相处。

两个人坐一个位子也是均衡的一种情况，楼主想要世界和谐，应该从发展制度经济学着手，我认为把全世界作为大家庭就是把全世界作为一个企业，即使办得到，但这个企业的经济效率就太低了，而且人与人之间也会有争夺，只不过形式不同罢了。而且争夺未必是坏事，有可能促进效率，只要争夺的手段合适，所以楼主去研究制度经济学吧，来改善争夺的手段吧

以下是引用iamequal在2007-2-14 16:49:00的发言：
两个人坐一个位子也是均衡的一种情况，楼主想要世界和谐，应该从发展制度经济学着手，我认为把全世界作为大家庭就是把全世界作为一个企业，即使办得到，但这个企业的经济效率就太低了，而且人与人之间也会有争夺，只不过形式不同罢了。而且争夺未必是坏事，有可能促进效率，只要争夺的手段合适，所以楼主去研究制度经济学吧，来改善争夺的手段吧

为什么效率低呢？