楼主: lwzxy
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价值论简介 [推广有奖]

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pengleigz 发表于 2012-3-13 11:26:52
lwzxy 发表于 2012-3-13 11:23
1,不是价值的“大小”,是价值的“高低”。
2,是。但前面已经提到,这是一个“序列”,不是一个“区间 ...
好的。就按等级来测量。比方说,副处官级有多大?答:在处长和科长之间。请问,这算不算是对副处官级的一种衡量?如果是,其衡量是否准确?
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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爱心善事 发表于 2012-3-13 11:34:58
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lwzxy 发表于 2012-3-13 11:51:22
pengleigz 发表于 2012-3-13 11:26
好的。就按等级来测量。比方说,副处官级有多大?答:在处长和科长之间。请问,这算不算是对副处官级的一 ...
你可记得,我们在提及“衡量”这一词的时候,总是指“长度测量”的那个“衡量”。

你想说的主旨无非是:如果我们不能衡量,如何能够排序?
就如同,班级期末考试成绩排名中,有第一名,第二名,第三名。倘若不知学生的分数,如何能够知道谁是第一名?

可是,即使不能进行类似学生分数之类的“衡量”,行为人仍可做出高低强弱的排序。序数效用即指此种情形。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 11:57:10
爱心善事 发表于 2012-3-13 11:34
价值源于数学范畴(计数【技术】标准概念)属于半抽象概念,这是对价值概念的定义!原本不属于哲学理论 ...
价值一词,可以有不同的意义。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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爱心善事 发表于 2012-3-13 12:15:14
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旺2011 发表于 2012-3-13 12:17:06
其实客观地讲,每个门派或者学说,都有其可取之处。否则地话,又怎么能拥有信徒的膜拜呢?
摒弃门派之见,糅合各家之说,又有何不可呢?

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pengleigz 发表于 2012-3-13 12:25:38
lwzxy 发表于 2012-3-13 11:51
你可记得,我们在提及“衡量”这一词的时候,总是指“长度测量”的那个“衡量”。

你想说的主旨无非是 ...
现在已经在按等级衡量了。你觉得副处的衡量正确吗?你总不能说,副处的官级多大无法测量吧?
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wzwswswz 发表于 2012-3-13 12:45:22
lwzxy 发表于 2012-3-13 10:23
Harper并不否认,有买者会考虑劳动投入,但是,他认为,即使这是一个考虑因素,也还有许许多多数不清的其 ...
“Harper并不否认,有买者会考虑劳动投入”吗?请看你复制在1楼的这段话:
“在进行交换的时候,在主妇或杂货商的心目中,大概最不关心的事情就是关于总劳动投入的事实。要验证这一点,只需随便问一名主妇或杂货店主人,在付款的时候,是否曾经充分考虑劳动投入。他们是否真的知道你正在谈论的事情,无论你将其解释得多么简单和清楚。不!此类事情如何能够决定一条面包的价值呢?”(本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... amp;from^^uid=1705312
在这段话中,你能看出Harper有一丝一毫“买者会考虑劳动投入”的意思吗?

现在退一步,假设如你所言,Harper承认我所提到的两类主妇会考虑生产面包时的劳动投入,那么你能够替他解释一下她们为什么会考虑劳动投入吗?
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pengleigz 发表于 2012-3-13 12:56:08
clm0600 发表于 2012-3-13 12:40
只有表决论才是人之常情,厂家把面包涨到40,主妇还要表决:她还消费得起,其他吃的东西价格也跟着长了, ...
我也完全同意这么一个过程,只不过,我认为这个过程形成了需求曲线,而你认为这个过程形成了价格-成交量曲线。
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pengleigz 发表于 2012-3-13 13:02:31
lwzxy 发表于 2012-3-13 10:40
不是。以前我也说过,只要存在行为,存在选择与取舍的场合,就不会有等值。

即使承认说,存在所谓“无 ...
“即使承认说,存在所谓“无差异”的情形,现实之中也观察不到。”
如果在理论上承认了无差异曲线,那么就等于在理论上承认了效用可以测量。我想,你肯定是不愿意承认无差异曲线的。
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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