楼主: lwzxy
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价值论简介 [推广有奖]

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lwzxy 发表于 2012-3-13 13:14:05
pengleigz 发表于 2012-3-13 11:26
好的。就按等级来测量。比方说,副处官级有多大?答:在处长和科长之间。请问,这算不算是对副处官级的一 ...
我不认为是衡量。所谓衡量,有一确定的意义。这个前面已经提到过了。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 13:20:13
爱心善事 发表于 2012-3-13 12:15
由价值论引导成为现代价值观,人与人对价值观的认识都不一样,这只能证明一个问题那就是:价值=假肢反读支 ...
这也是你对价值的一种看法。正好说明了:价值有多种意义。

但价值论的价值,其有特定的意义。就是关于物品或劳务的价值。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 13:22:14
旺2011 发表于 2012-3-13 12:17
其实客观地讲,每个门派或者学说,都有其可取之处。否则地话,又怎么能拥有信徒的膜拜呢?
摒弃门派之见, ...
信徒对理论的膜拜是一回事,理论本身是否正确是另一回事。被信徒膜拜的理论未必是正确的理论。
问题在于:理论是否正确。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 13:28:11
pengleigz 发表于 2012-3-13 12:25
现在已经在按等级衡量了。你觉得副处的衡量正确吗?你总不能说,副处的官级多大无法测量吧?
不知副处、正处是否适合于类比主观效用的等级。

我们说谁官大官小,总是比较来说的。你能说副处级干部的官倒底是多大呢?有没有一个绝对意义上的数量?只是说他在正处与科级之间,这不叫衡量。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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爱心善事 发表于 2012-3-13 13:29:03
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lwzxy 发表于 2012-3-13 13:29:30
clm0600 发表于 2012-3-13 12:28
你怎么这么为难别人呢?他的理论就不能有半点精确的地方,否则立马被推翻。

比如你非要说第n条面包的价 ...
价格上涨,本身即蕴含着时间的变动。效用发生变化,有什么好惊奇的?
你对边际效用论的理解,还不及网友P。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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pengleigz 发表于 2012-3-13 13:34:26
lwzxy 发表于 2012-3-13 13:28
不知副处、正处是否适合于类比主观效用的等级。

我们说谁官大官小,总是比较来说的。你能说副处级干部 ...
呵呵,撇开不谈了。就剩最后一个问题了:无差异曲线理论上存在吗?
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

48
lwzxy 发表于 2012-3-13 13:34:55
wzwswswz 发表于 2012-3-13 12:45
“Harper并不否认,有买者会考虑劳动投入”吗?请看你复制在1楼的这段话:
“在进行交换的时候,在主妇或 ...
不能解释。经济学所能向前追溯的尽头,只是人的行为。促动人的行为的那些心理因素,超出了经济学研究的范围。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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pengleigz 发表于 2012-3-13 13:36:05
clm0600 发表于 2012-3-13 13:31
你的需求曲线难道不是反映价格和需求量的关系?
需求量当然会反映在现实的成交量上(购买决定之和),这 ...
需求量=成交量?
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

50
lwzxy 发表于 2012-3-13 13:45:52
pengleigz 发表于 2012-3-13 13:02
“即使承认说,存在所谓“无差异”的情形,现实之中也观察不到。”
如果在理论上承认了无差异曲线,那么 ...
希克斯之所以提出无差异曲线,即是回避基数效用论所具有的明显的弊端。当然,这个假的序数效用论,最终仍脱离不了基数的使用,成为事实上的基数效用论。可是,这个不是不承认无差异曲线的原因。

真实的情况是,即使承认真的存在让行为人感到“无差异”的情形,对解释行为人的行为也没什么用。因为,在此种情形下,行为人不会有所行为。进一步说,这个“无差异”的行为,本身就是一个需要解释的行为,即行为人做了一个“什么也不选”的选择。连莫里丹之驴也是如此。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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