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雷达卡
观点未谈透，总觉得意犹未尽。脸皮厚一把，把话说透。
哲思提出恩格斯的劳动创造人的观点，并非指人类的身体，包括人类的精神本质等等。恩格斯那种含糊不清的语言，使得反驳他都变得十分困难。
我觉得哲思的解读过于含糊，其实恩格斯明确的意思是：劳动促成了人类的进化，使得人类在身体和精神上有别于动物。恩格斯的这个意思与当时的进化论发展水平相适应。恩格斯的劳动创造人不应该是一个抽象胡扯的概念。而是具体所指：劳动是人类身体和精神发展和区别于动物的原因。
恩格斯的这个观点是一个因果倒置的错误，是基因选择造成了人类的进化，而劳动技能的提高仅仅是进化的结果，而不是进化的原因。
以现代进化论观点，人类进化的动因在于适者繁殖，所以促成人类所有身体和精神属性的动因（如果强用哲学胡扯一把的话）是性而不是劳动。人类所有身体精神属性都可以归结为性的选择：战争的人性因素，男人的嫉妒心，男人（喜欢配偶以为女性）的好色心理，对音乐的爱好等等，这些属性与劳动屁点关系都没有，但都与性选择有关。
而那些与劳动有关的属性，也可以完全归结到性。因为劳动技能的提高只有通过基因的广泛繁殖才能被选择。
所以，任何有现代生物学常识的哲学家绝对不会说劳动创造了人。
但是我们不能说恩格斯犯了太愚蠢的错误，因为当时的生物学水平就是那样。
我在原帖中要说的，不是恩格斯有多愚蠢，而是想论证中国官方意识形态的不可靠。这套劳动创造人使人直立行走，在90年代甚至现代还在教授，这样的意识形态，傻子才会觉得可信。因为在集权国家，官方意识形态是用来愚民的，无论出现多少错误，都不能改正。一旦百姓发现官方意识形态的漏洞，思想统一的愚民效果立刻打折扣。为什么我们在学校里从来没有听说过西方马克思主义者反对恩格斯？官方不可能让你听说，而且即使学界也不可能对错误有任何一点修正。
所以我有什么理由相信御用学者的反驳马恩对立论呢？他们的观点已经预先被官方确定了，而不是他们研究的结果。
思考题：
1，男人好色的本性源于什么生物原因？与劳动有屁点关系吗？
2，男人好斗的本性源于什么生物原因？与劳动有屁点关系吗？
3，男人嫉妒心源于什么生物原因？与劳动丁点关系有吗？
4，人类爱唱歌的本性是劳动促成的吗？
5，劳动和生存能力的提高，是人类进化的动因还是结果？
声明一下，更确切地说，应该是进化的变异创造了人，别的都是胡扯。但是为了呼应下辩证魔法家，我采取弗洛伊德的态度：性创造了人。
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