给各大学领导及经济学教授的信

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尊敬的各大学领导及经济学教授：您们好！随着《财富论一微观经济学》的出版，我们迎来了对分配价值论研究与教学的新纪元。该书的发表标志着分配价值论在学术界的广泛认可，同时也证明了其研究的科学性和实用价值，与传统的西方微观经济学相比，其学术与教学价值显著提升。传统的西方微观经济学以边际效用价值论为基础，长期以来，这一理论体系已显示出其局限性，尤其是在准确解释商品生产与交换规律方面。相较之下，分配价值论深入揭示了商品交换的本质，提供了一套更为科学和完整的理论框架，极大地丰富了我们对经济行为的理解。诚然，转向教授《财富论一微观经济学》可能需要您们重新学习与研究，这无疑是一项挑战。然而，作为教育者，我们有责任担当起引导和培养未来经济学者的重任。为了学生的未来和他们的知识追求，更换教学内容是我们应有的努力方向。《财富论一微观经济学》的出版，不仅为我们提供了一次历史性的机遇，去更新我们的课程内容，提高教学质量。继续依赖过时的理论体系，不仅对学生不公，也辜负了我们作为教育者的职责。请让我们一同迎接这一学术领域的刷新，不要让过时的理念束缚我们的教学。让我们共同致力于为学生提供最具价值和最符合时代要求的教育。期待您们的支持和行动。
敬礼！
                                                        余樟芝 《财富论一微观经济学》作者，分配价值论创立者
    电话：15727998906        邮箱：lykd05130@163.com

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关键词：经济学教授 经济学 边际效用价值论 微观经济学 效用价值论

正如真正的文明无所谓东西方之分一样，严肃的经济学也没有东西方之区别。

xuning 发表于 2025-2-6 09:05
正如真正的文明无所谓东西方之分一样，严肃的经济学也没有东西方之区别。

科学是没有国界的，但政治有，西方微观经济学就因政治——劳动价值论而产生，我也只能从否定边际效用价值论——微观经济学角度去宣传分配价值论——《财富论——微观经济学》。

商品效用，对大部分人来说，是差不多的，边际效用价值论认为的差别，实质上是因收入不同引起的商品购买力不同，对普通收入的人而言，争论只是口水战，没有意义。但针对特例，如快饿死的人对面包的主观感觉——效用，就是对边际效用价值论的绝对否定。正如针对资本主义商品生产与交换，对劳动价值论就是绝对的否定。
因此，建立在分配价值论基础上的西方微观经济学，教学意义就几乎为0了。让我们共同致力于为学生提供最具价值和最符合时代要求的教育。期待您们的支持和行动。

《财富论——微观经济学》的出版标志着经济学领域的一次重大突破。本书创立的科学分配价值论，不仅为经济学研究开辟了新的理论视野，更将引领经济学发展进入一个崭新的纪元。基于这一理论创新，传统西方微观经济学在教学中的核心地位将发生根本性改变。

然而，考虑到教材审批、教学大纲修订等行政流程的客观限制，本书作为高校正式教材的推广尚需时日。鉴于大学生学习时间的宝贵性，我们建议采取以下措施：首先，鼓励各高校将《财富论——微观经济学》列为推荐读物或参考教材；其次，支持教师在现有课程体系中融入本书的核心理论；最后，建议开设相关专题讲座或选修课程，使学生能够及时接触这一前沿学术成果。

为支持学术传播、惠及广大学子，本书特别推出面向学生群体的限量团购价，优惠定价为70元。我们诚挚希望各高校领导、教师能够充分认识到本书的学术价值，积极引导学生接触新知识、新理论。同时，欢迎各院校组织团购，以便更多学生能够以更优惠的价格获取这一重要的学术资源。

通过以上措施，我们相信能够帮助在校大学生站在经济学研究的前沿，为其未来的学术发展和职业规划奠定坚实基础。

一个面包价格是5元，一个快饿死的穷人，只有1元钱，对这穷人而言，面包的效用或边际效用是多少？
请各个大学的经济学教授们回答一下？

最近，我收到一个大学老师的回复，今天就上传分享大家看看。

余先生：您好！
发来的大作收到，谢谢。
一般来说，以这种方式发来的作品我是不看也不回复的，但看到来的地址和前言中的执着，让我想起自己年青时的执着与努力，因此破列给您回复。
简单看了前一小部分，由此对您所处环境的认识有所了解，对您的执着和努力表示敬佩，但对大作的内容却不敢苟同。不客气地说您还没有进入学术研究的门坎，因为您的大作，既没有基本的学术规范，也没有一贯之的方法，更没有站在前人的肩上。整个内容体现了作者的偏执。
所有的价值理论都是假说，假说是没有对错的，无论是劳动价值论与效应价值论，都没有人讲它们是错的，因为假说本身是不能被攻击的，有些人认为这两个理论不好，是因为它们不能对现实做出有效解释，这说明，假说没有对错，但有好坏，好坏的标准就是看它们对现实的解释能力。
假说是与方法论相联系的，也就是从某个特定的角度看世界。由于所有的体系都要服从逻辑演进的需要，而要满足逻辑演进的需要，所有学科的前提假说都一定是片面，也就是非黑即白的，是绝对的，不允许又白又黑的存在，这使得所有的理论都具有片面性，即它不能解释所有的客观现实，因为现实是又黑又白的，如人是理性与非理性的统一，但学术是不能以这个现实人作为前提假说，否则逻辑就没办法演进，所以经济学只能以理性人为前提假说。社会学则以非理性为前提假说。你的前言和大作一开始就讲已有的价值论是错误的，说明您对基本的学术研究缺乏了解。
您的价值理论，如果作为一种假说，自然没有人去否定它，但它肯定不是一个好的假说，因为从逻辑上说，它是一种倒果为因的假说，即分配到的价值形成价值。您这种价值理论也不是创新，马歇尔的价格理论就与此相似。从严格规范意义上讲，这种倒果为因的假说是不允许的。马歇尔的是价格理论而不是价值理论，因而人们对它的宽容要大一些。所以，您的价值理论不是没有人能否定它，而是不肴于去与您计较，因为您毕竟不是圈子内从事严肃学术研究的人。
您的成果体现了业余自学爱好者的通病，缺乏规范、视野太窄、过于固执。
我知道，以上内容也许会伤害到您，对此表示遗憾，但如果能帮助您站在更高和更宽的视角去看待经济学和自己的研究内容，目的就达到了。
祝一切顺利！

我的回复：

老师：

首先谢谢您 的回复。其次，对您的回复说出一些看法。

首先，说说假说吧。假说，是在我们不了解真理的时候才存在。真理产生了，也就不存在假说了。价值理论就是这样。过去由于科学的价值理论没有产生，劳动价值论与边际效用价值论，作为一种假说，可以存在。但是，科学的分配价值论产生以后，就不存在了。

其次，经济学是实证科学，价值是商品之间的共质，是商品能够交换的基础，肯定有一真实的存在，这里的研究，应该没有什么理性与非理性之说。

第三，分配价值论，也不是倒果为因的假说，即不存在纯粹的分配到的价值形成价值。分配价值论认为：价值是社会产品的分配权力，在商品生产与交换过程中，参与社会产品分配的要素，就能形成价值。这里，是参与社会产品分配的要素形成价值，不是分配到的价值形成价值。当然，对于生产资料，我们往往用价值量来计量形成的价值。

对于马歇尔的价格理论，主要问题是没有一种价值理论为基础。其实，斯密的购买力理论、巴斯夏的报酬理论，主要问题都是没有一种价值理论为基础。

经济学的发展，需要从事严肃学术研究的人，更需要创新。站在前人的肩上，不是拿他们的理论吃白饭，而是要发展，更要有创新。

当然，如果您 能否定分配价值论，我还是希望您能否定分配价值论，百万奖金等您拿呢。