楼主: warsky
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[其他] 翻贴“作为不完全契约的爱情” [推广有奖]

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楼主
warsky 发表于 2005-3-12 00:49:00 |AI写论文

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以下是引用nie在2004-6-8 18:32:28的发言:

缘分指数好比劳动力发射的信号,这有助于一个均衡的劳动力市场的形成。当然,这只是总体情况。如果设计某种机制,使得所有人的真实信息得以反映,所有人的真实意愿得以反映,那么爱情、婚姻将永垂不朽啊。我曾设想过这样一种制度安排,代理人a、b,双方具有不对称信息,自然(或上帝)可以作为中人。当且仅当a、b都相互喜欢且通过自然得以证实时,最优(first-best)爱情实现。此时的爱情契约,是完全契约。但是,现实中,爱情契约总是不完全契约,因为双方不能完全显示偏好,不能预测到未来的或然状况,也存在一些双方了解但无法为第三方所证实的信息,因此美满的婚姻在理论上不可实现。次优状态下,如果将谈判权力安排给单方,比如男方,那么可以保证最佳(optimal,不是first-best)婚姻投入得以实现。这大概可以解释,为什么我们的社会不是母系氏族就是父系氏族,为什么社会上仍然存在大量的大男子主义。真正的男女平等理论上不可能的。尽管鄙人亦对此深表遗憾。

如果此贴让女性不满,本人愿意接受批评,呵呵。

本人不自量力,正在整理本版所有涉及制度变迁的发言,看到版主大人早期的这个很有意思的帖子,翻出来大家共享
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关键词:不完全契约 optimal Optima First 不对称信息 爱情 契约

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沙发
warsky 发表于 2005-3-12 00:53:00

一刹春“先要回答,对于爱情,为什么一种更有效率的安排会被“选择”?然后才能解释大男子主义。广义地看,这也是诺斯试图解决的问题。”

版主大人回“

这个回答起来可能会比较晦涩。

婚姻契约,不妨理解为一种一体化的制度安排,或者说合并;否则就是非一体化(单身)。如果专用性投资足够大,即一方对另一方爱得海枯石烂,那么要维持这种持久的投资,就可以考虑一体化。如果一体化后,获得全部谈判力的一方有更高的激励去持续进行专用性投资,并且这种正效应可以抵消另一方减弱的投资激励,那么这一体化的收益应该说就超过了成本(假设零谈判成本),情投意合的双方当然就要结婚了。这意味着,如果一定期间,双方很少进行感情投资,那么此时一体化的收益机会下降,离婚、分居理所当然了。

更详细、缜密的分析,可能迫使我需要写“爱情经济学”第三篇了,呵呵

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藤椅
nie 发表于 2005-3-12 10:26:00

一刹春“先要回答,对于爱情,为什么一种更有效率的安排会被“选择”?然后才能解释大男子主义。广义地看,这也是诺斯试图解决的问题。”——在我看来,大男子主义一定程度上符合基于男女社会分工的权力分配效率,因此婚姻的效率选择可以从中得到解释。但是爱情可能不同。

天下滔滔,我看到象牙塔一座一座倒掉, 不禁为那些被囚禁的普通灵魂感到庆幸, 然而,当我看到, 还有少数几座依然不倒, 不禁对它们肃然起敬, 不知坚守其中的, 是怎样一些灵魂?

板凳
warsky 发表于 2005-3-12 10:50:00

1、谈爱情的效率啊,我们得首先考虑非正式制度,也就是妇女翻身的程度,这个程度有地区差异。

2、还得考虑男女双方的谈判实力,包括个人人力资本(如女的相貌,男的才华)、经济实力、家庭的政治地位……

3、还是最后考虑双方的感情因素好些,这个东西无法量化,属于意识形态,而且变化太快(我身边有个情圣,半年内玩了5个,还有3个死活要贴上去,加起来可以开两桌麻将了

[此贴子已经被作者于2005-3-12 10:57:31编辑过]

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报纸
亢龙有悔 发表于 2005-3-12 23:54:00
这个分析很不错  呵呵1
与古为新,旧邦新命

地板
wintertide 发表于 2005-3-14 23:02:00

我的观点和各位不太一样。这里的分析颠倒了。爱情和婚姻根本是两会事。

楼主的分析起点是因为爱情,所以结婚。而我认为因为结婚,所以爱情。

在社会发展史上,我认为是先有婚姻(虽然不需要结婚证),后有爱情。即便没有爱情,仍会有婚姻。爱情是在现代社会变得等为重要。在原始社会,没有爱情,但是仍有婚姻。在动物界,婚姻和爱情没有关系。

1、这里的分析是先谈爱情,后谈婚姻。其实应该先分析婚姻,后谈爱情。

2、人首先是需要有婚姻。可以通过金钱,暴力等方式。但是社会发展表明,通过爱情来实现婚姻契约会达到效用最大化。

在现代社会,婚姻的重要性逐渐让位与爱情,所以婚姻最终会消失。但爱情不会消失。

7
warsky 发表于 2005-3-15 01:53:00
呵呵,不支持,不反对,因为我们不是在同一平台内讨论婚姻和爱情
治学之道,日进一尺,长久坚持,也能通达!——warsky

8
wintertide 发表于 2005-3-15 13:25:00

我觉得楼主分析的起点就错了。楼主分析都是把婚姻看作爱情的契约。通过婚姻契约来维持爱情的天长地久。

如果只是为了爱情,完全没有必要婚姻。大家不结婚照样可以有爱情,如果想通过婚姻来维持爱情,这种想法可能有点简单了。爱情要比婚姻简单。婚姻不仅仅是因为爱情,婚姻是位了共担风险。一个人未来会面临很多不确定,会有生老病死,会孤单。婚姻这种制度安排,可以用企业与市场来相对比。

结婚所起到的作用,本来完全可以用市场来解决。如果需要人照顾,可以从市场来购买这种服务,如果寂寞,也可以通过市场购买这种服务。但是从市场购买的成本显然非常高,不仅仅是价格的问题。因为这种服务有非常高的专用性,每个人的性格喜好都不相同,市场上的服务可能并不是你所需要的。而通过婚姻这种方式,交易成本要小的多。所以婚姻契约也是市场契约的一种代替。真正的男女平等为何不可能实现,并非是因为不完全契约的问题,即使是完全契约也有可能是男女不平等。

母系,父系的产生并非是和爱情有任何联系,而是掌握资源的不同。母系社会是因为女性掌握资源,生儿育女的权利。而父系是因为男性依靠武力掌握了资源配置的的权利。这在动物界也完全相同。

只要男女掌握同样的资源配置权利,就会有男女平等。在未来社会,应该是男女平等的社会。

在未来社会,婚姻契约会消失,而爱情不会消失。

9
蓝田日暖29 发表于 2005-3-15 13:38:00
wintertide兄能否与NIE一样,就一个经济学基本框架下来分析这一现象?
我的微博 http://weibo.com/u/1266448693

10
warsky 发表于 2005-3-15 14:16:00

两个平台都很有意思,nie的平台是爱情和婚姻的技术操作平台,wintertide的平台是婚姻的性质,两者适用范围不一样。

先来看看wintertide对婚姻的性质解析。从中我看到了科斯企业性质的影子,wintertide把婚姻的性质定义为交换服务。认为因为婚姻的交易成本比市场交易成本更低,所以婚姻才存在。

我不同意这么交易化婚姻,因为这里面隐含的一个前提假设:人是完全理性的,没有感情。因为前提假设的不足导致了框架的解释力不足。

nie的框架,我不熟,谁来解说一下,

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