整体来看,马氏理论的逻辑性很强,但是因为马氏的立场等诸多因素,存在很多先天性的致命错误,而这些问题,作为一个能够写出资本论的人,很难说看不到这些问题,但是这些问题的解决却往往意味着推翻他的理论,很悲哀,就如:
很多马氏理论的追随者迷信马克思,因此而抱住马克思关于价值的定义不放,其实也是,当价值被定义为凝结劳动后,自然就变成只有劳动形成价值了,也似乎价值是在劳动过程中形成的,由劳动者决定的了。。。。。。很悲哀的是,这一系列的逻辑几乎完全是从一个错误的定义推出,与实际情况差距甚远,却被这些人视为真理!
从马氏相关文字中可以看到,马克思固然认为价值是在生产中由劳动者赋予,但是他也看到了,事实上在实际的经济活动中,某样商品的价值多少(价格)并不完全由劳动决定,并非是他想当然认为的那种劳动越多,价值越高的感觉,于是为了理论自洽,他提出了一个名词:“惊险一跳”。
从“惊险一跳”这个词的产生,似乎解决了“劳动”与售价不符这个问题,可新的问题又出来了而且更严重————既然价格形成前有两个环节,那么价值到底是劳动这个过程决定的呢还是“惊险一跳”这个环节决定的呢?
很多马氏信徒第一感会是抱紧劳动产生价值这棵大树而不管“惊险一跳”了,甚至不再理会马克思看到的劳动与价格不符的问题,直接无视“惊险一跳”,似乎经过生产了,价值产生了,不存在惊险了,价格决定了。。。。。。
但是很要命的,我们仔细看看,即使按照马克思的说法,先形成了劳动凝结,然后再“惊险一跳”,这之前的劳动凝结到底能跳到多少,完全无法确定,否则就无“惊险”可言了。。。。。。
也就是说劳动凝结决定不了跳多高,而跳多高其实 是由 “效用”决定的!
说道这里,我们其实会更清楚,交换是为了交换有用性,而不是劳动,判断价值,决定价格,依据的是有用性,而非其他,当把这么简单的东西神秘成为“惊险一跳”后,我们就糊涂了,仅此而已。
回过头再说,其实当“惊险一跳”提出时,马克思自己就应该已经明白了,劳动决定不了最终价格,而这惊险一跳的依据更是能够说明什么决定价格,也就是说,交易价格与劳动没有直接关系。。。。。。只是我们看到了,在“惊险一跳”这个关键问题上,马克思没有更多的说明,这其实很不符合像资本论这样大部头书籍的作者的风格。



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