庄子、价值理论

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故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是，欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
这是庄子的一段话，意思是说，世上有那么多的道，都是以我的对来看你的错，以你的不足来成就我的立，至于要明心见性，明白哪个才是真正的道，就要开悟了，就是跳出原有的框框，万物不齐而见齐。
到价值理论上，各种价值理论多得很呀，你不能从这一种价值理论出发去批评另一种价值理论，而是要跳出来，从经济本源出发，去看待价值，从而得到价值理论。

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关键词：价值理论 是其所非而非其所是 明心见性 真正的 价值 庄子

恩，不同经济体，不同制度下，理论产生的效果不一样

庄子的价值理论么?

無一體適用之機制

儒墨道法等大家语录都是非常宏观的，用之四海皆准。但关键还需要点具体的，就如同科学理论如何与生产力相结合一样。加点：细节决定成败！

clm0600 发表于 2012-5-12 10:15
那你总要说出经济的本原是什么呀，如果不交待出发点，你说了和没说有什么区别？

这么多价值论，都说自己 ...

老大，我对经济本源说得还少呀，再说自己都烦，
我认为的经济本源就是：以少易多。

所以我这里讲，万物不齐而见齐，
就是抽象的意思

jiaomono 发表于 2012-5-12 09:51
庄子的价值理论么?

他有啥价值理论，借他的语录来开解下大家的思维而已

空话？你先理解抽象吧，就拿交换来说，要求双方交换的财富是同质的，所以对所有的财富进行一般抽象就是必然之事，这个没得谈的。
其次：要求人们理解一般抽象后财富价值量的绝对性，这个挺难，但也没办法，我举不出一个简单的例子来。

clm0600 发表于 2012-5-12 14:32
我早就抽象完了，
如果不用放到市场上交换，那任何财富就只有效用，代价两个属性，
如果是放到市场上成 ...

其实，你即使把它放回市场任何劳动财富也只有代价和效用两种属性，当然就这两种属性来说。优势就不要说了吧。如果全面的说还应当具有社会性、稀缺性。代价只不过是财富稀缺的一个衍生物而已。