价值是“值”，不是“价”（续二）

clm0600 发表于 2025-5-8 16:55
作为太阳那个东西代号的“ri”就是一种主观映像的一种形式
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别扯淡了，代号“ri”根本不是主观映 ...

别人一说代号，就能让你的脑子里出现它所指代的东西的映像，但代号不是映像！
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音节本身当然不是代号，不是主观映像。但音节与内涵相结合，就成了代号，成了对认识对象的抽象，而抽象本身就是对象的主观映像的一种形式。
例如，“惯性定律”就是对客观存在物体运动规律的一种抽象，也是这种规律的代号。你能说“惯性定律”不属于主观映像，不是一种认识吗？

clm0600 发表于 2025-5-8 16:57
认识有正确或不正确的不等于每一种认识都需要断定正确与否，
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我说的是能不能，你偷换成了需要不 ...

我说的是能不能，你偷换成了需要不需要，真不要脸！
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一定要说能不能，那就需要考虑为什么要进行规定。命名一类规定的目的主要在于将所命名的事物与其他事物区别开来，从而一说到这个规定就能联系到规定所指的对象。
例如，如果你用音节“yun”来规定太阳那个东西，那么当你说“yun”的时候，别人就只会联系到天上的云，而不会联系到太阳，那这个规定是不正确的。

clm0600 发表于 2025-5-8 16:58
他代表另一端，你也不能说它是另一端，你更不能说他是他和另一端之间的联系！

他代表另一端，你也不能说它是另一端，你更不能说他是他和另一端之间的联系！
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规定所建立的联系本来就是头脑中的联系，通过音节所表达的内涵能够“想到”它的对象，而不是用绳子之类的东西把音节和那个对象绑在一起。
所以代号本身就是音节与所代表对象、即两端的统一。

clm0600 发表于 2025-5-8 17:02
而未来的天气情况在客观上尚未发生，哪来的客观得很？
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没发生就不客观？我说你必有一死，你敢说 ...

而人管太阳叫“ri”，或者叫“sun”，哪有准不准的问题？
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你用音节“yun”来规定太阳，那还准吗？

clm0600 发表于 2025-5-8 17:02
而未来的天气情况在客观上尚未发生，哪来的客观得很？
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没发生就不客观？我说你必有一死，你敢说 ...

没发生就不客观？我说你必有一死，你敢说不客观？
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我们说的是天气预报，而不是对未来任何一种推断。
你用具有必然性结果的推断的客观性来证明具有或然性结果的推断也具有客观性，就是又一次地不当类比。

clm0600 发表于 2025-5-8 17:02
而未来的天气情况在客观上尚未发生，哪来的客观得很？
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没发生就不客观？我说你必有一死，你敢说 ...

还是那句话，认识就有对错！规定没有对错！
…………

再举一个例子，宗教把全知全能创造世界的那个东西规定为“上帝”，
请问，这个规定有没有对错的问题？！

wzwswswz 发表于 2025-5-8 18:29
别人一说代号，就能让你的脑子里出现它所指代的东西的映像，但代号不是映像！
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音节本身当然不是代号，不是主观映像。但音节与内涵相结合，就成了代号，成了对认识对象的抽象，而抽象本身就是对象的主观映像的一种形式。
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代号就是代号，抽象个毛啊抽象！

你对着太阳抽象一万年，也抽不出来“ri”，“sun”来，只能规定！

如果你用音节“yun”来规定太阳那个东西，那么当你说“yun”的时候，别人就只会联系到天上的云，而不会联系到太阳，那这个规定是不正确的。
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你又冒傻气了，这个规定根本没有正确不正确可言，你既然规定太阳那个东西叫“yun”，你就得告诉大家这个规定啊，大家知道你这个规定后，就知道你所谓的“yun”代表啥了，你只要一说“yun”，别人当然知道你说的是太阳那个东西呀。

这就跟秦始皇之前的中国一样，文字不统一，度量衡不统一，各有各的规定，这不能说谁的规定错，只能说这样太乱了，我们要记住各个地区的规定，就很麻烦。仅此而已。

wzwswswz 发表于 2025-5-8 19:09
他代表另一端，你也不能说它是另一端，你更不能说他是他和另一端之间的联系！
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规定所建立的联系本来就是头脑中的联系，通过音节所表达的内涵能够“想到”它的对象，而不是用绳子之类的东西把音节和那个对象绑在一起。
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你知道是头脑中的联系就好，代号是你喊出来的东西，不是你头脑中的那个联系！更不是你利用这个联系查找到的内涵。

wzwswswz 发表于 2025-5-8 19:11
而人管太阳叫“ri”，或者叫“sun”，哪有准不准的问题？
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你用音节“yun”来规定太阳，那还准吗？
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有啥不准的？说不定某个原始部落把太阳叫什么稀奇古怪的音节呢！
只是增加沟通成本罢了，就是我说的徒增乱耳，但不能说错，不能说什么不准。

我们说的是天气预报，而不是对未来任何一种推断。
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你自己放的P——“未来的天气情况在客观上尚未发生，哪来的客观得很？”
我只要举出一个尚未发生的事情的预测就推翻你的这个P了！

wzwswswz 发表于 2025-5-8 22:24
还是那句话，认识就有对错！规定没有对错！
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再举一个例子，宗教把全知全能创造世界的那个东西规定为“上帝”，
请问，这个规定有没有对错的问题？！
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没有对错呀，他叫上帝也行，叫“god”也行，叫“真主”也行，都可以呀。

但是谁要说“世界上有上帝”，或“世界上没有上帝”，这个就有对错问题了，这属于认识问题。

这点儿问题都想不明白，真是蠢到家了！