为什么是社会主义新质生产力

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为什么是社会主义新质生产力 ——商品形式历史视域的考察

内蒙古社会科学 (paperopen.com)


在唯物史观命名规范上，社会生产条件和生产要素分别作为现代化进程的“道路之行”“系统之知”。生产条件包括三重意义——历史意义、系统意义、经济意义，对应要素的三种工作类型：（1）主体幽灵；（2）结构肉身；（3）经济物象。然则，对生产条件历史类型的追问超出了唯物主义的有机体“肉身思考”。中国特色社会主义政治经济学的要素研究肩负特殊使命：一是拒绝西方生产要素的平面构图理论逻辑，向“历史主体论”复归；二是从主体唯物主义起步，在社会主义现代化强国策论中，深化社会生产条件的理论性质与实践逻辑研究。在学理上，资本要素与价值形式构造有关，国家要素和走出价值形式统治场及主体形式构造的形成有关，要通过道路殊异性的比较研究，从中找出生产要素的历史类型学。在现代化进程中，应进一步拒绝“普世价值的要素观”，以主体范畴、主体逻辑破除无差异的理性策略，解除对于理性工具的美学想象。

为什么是社会主义新质生产力 ——商品形式历史视域的考察-内蒙古社会科学 (paperopen.com)


许光伟：社会主义新质生产力的认识论问题 (kunlunce.com)


新华文摘 一本杂志记录一个时代 (xinhuawz.com)

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许光伟：为什么是国家要素论 (kunlunce.com)

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关键词：什么是社会主义 社会主义 生产力 特色社会主义 政治经济学

从国家要素论 到 社会主义新质生产力……

文章 (paperopen.com)


许光伟|现代化进程中的国家要素论——马克思主义主体规定研究 (qq.com)

佛教中肉身的定义与修行目的一、肉身的定义

• [color=var(--cos-color-text)]‌五蕴和合的虚幻存在‌
  佛教认为肉身由“色、受、想、行、识”五蕴构成，本质是空性，仅是因缘聚合的暂时载体。表皮之下充满脓血污秽，故称“臭皮囊”37。这种认知源于对无常的洞察，强调肉身非永恒实体，而是业力牵引下的轮回工具68。

• [color=var(--cos-color-text)]‌特殊修持的显现形式‌
  部分高僧通过戒定慧的严格修持，可使肉身转化为“全身舍利”（即肉身菩萨）。其本质仍是空性，但作为修行成就的象征，被认为是“戒定慧之所熏修”的显现16。例如禅宗六祖惠能的不腐肉身被视为“金刚不坏身”，代表修行者身心转化的极致状态67。

  
  

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二、修行的核心目的

• [color=var(--cos-color-text)]‌超越肉身的束缚‌
  佛教认为对肉身的执着是贪嗔痴的根源，导致轮回之苦。修行的首要目标是破除对色身的依赖，通过观照五蕴无常，体悟肉身虚妄本质，最终解脱生死37。例如《楞严经》强调，修行需超越肉身局限，在能量身通畅的基础上提升灵性层次5。

• [color=var(--cos-color-text)]‌实现身心转化‌

  • ‌戒定慧的实践‌：持戒约束行为、修定凝聚心神、慧观洞察空性，三者结合可净化身心，淡化对肉身的执着17。
  • ‌慈悲与利他‌：通过利他行为弱化自我中心，消解因肉身产生的分别心3。
  • ‌空性证悟‌：最终需通过智慧破除对肉身的实体性认知，回归法界本源58。
    

• [color=var(--cos-color-text)]‌辩证对待肉身现象‌
  佛教既否定肉身的永恒性，也承认特殊修持可转化肉身状态（如肉身不腐）。但此类现象需以空性为根本，若仅追求肉身不朽或技术保存，则违背“五蕴皆空”的核心教义，甚至可能沦为迷信或敛财手段36。

  
  

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三、总结

佛教对肉身的定义强调其虚幻性与业力属性，而修行目的始终围绕超越肉身束缚、证悟空性展开。无论是日常修持还是特殊肉身现象，均需以破除执著为核心，最终实现从“臭皮囊”到“法身”的转化5

什么是社会主义？

1. 拒绝西方生产要素的平面构图理论逻辑

复制代码

对源于西方的现代化进行利用，却假装“拒绝”。

从消灭剥削理论到共产主义理论到社会主义初级阶段理论到人类共同体理论到新质生产力理论。

中国文字和文化能寻找到它坚实的理论基础吗？
中国文字和文化必能发展出中国的经济学理论！

从消灭剥削理论到共产主义理论到社会主义初级阶段理论到人类共同体理论到新质生产力理论，中国文字和文化能寻找到它坚实的理论基础吗？
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中国货币度量的基本单位的分角圆三字中通过拆开，用三个字中各含有的“刀”　“用”　“贝”结合而读，得到分角圆的真正内含着人类社会的文化和文字密码，这密码揭开人类社会发展的动力，揭开人类社会货币的本质和来源。

中国文字的分角圆这三个货币的基本单位结合一起，提示和指出了刀用贝，分割中用的刀是贝壳。以分角圆三字的顺序来得到刀用贝，以圆角分的顺序来读得到贝用刀，贝壳可用作刀。人类社会最原始的用来分开物品的工具是贝壳，人类社会最初的刀具就是用贝壳，它和木棍石头都是自然界生成的产品，这一性质将预示着人类社会最原始的货币也将只有是贝壳。它将和木棍石头一样成为人类社会最原始的工具。

为什么货币的度量单位要用分角圆这样的三个字，为什么组成分角圆这三个字里又包含了这样的一些形象的物品和一些抽象的意义，圆角分这种抽象的文字似乎与货币根本没有关联，但人类文化和文字却又自然的将抽象意义的文字和形象的贝壳，刀结合。

人类能脱离于这种自然产生的物品贝壳，用来最先作为分割的工具吗？人类社会工具进化到石器工具和金属工具能脱离贝壳吗？人类能脱离贝壳作为最早使用的容器，进入到陶器制作时代吗？

只有贝壳才能成为人类社会的历史上最真实的货币吗？货币能脱离于贝壳而进化到黄金纸币吗？贝壳又是如何发展进化到黄金和纸币的？货币真的就是现在的教科书上说的和解释的那么简单吗？

中国文化和文字将对货币的历史和本质提出众多提问。仰观天文，俯察地理，通阴阳之情而汇出文字，人类依赖于文字解释和理解着阴阳和自然。
认识中国文化，认识中国文字，揭开货币的全部，揭开人类经济的全部。
中国文字和文化必能发展出中国的经济学理论！

uvwx 发表于 2025-4-28 21:09
从消灭剥削理论到共产主义理论到社会主义初级阶段理论到人类共同体理论到新质生产力理论，中国文字和文化能 ...

1. 中国文字和文化必能发展出中国的经济学理论！

复制代码

是呀，耗费补偿价值论就是在中国产生，不过却是“世界与人类的经济学理论”。至于某经济学理论，先叫它去解决“用更多的债去获得更少的gdp”的问题，再说。

社会主义新质生产力的认识论问题
——生产力理论与生产要素理论的性质辨析

【作者按】鉴于人们一味满足于生产力的知识读法，本文尝试提出“生产力的矛盾读法”，作为马克思主义的唯物史观认识论问题。何为生产力的矛盾读法？以生产力革命论工作PK生产力中性论之谓也。矛盾读法的根据只能是《矛盾论》，也就是要突出地强调“辩证唯物论有两个最显著特点”：阶级性和实践性。为此，文章提出三对矛盾关系：科学的生产力理论——庸俗的生产力理论、生产力革命——生产力中性、主体革命——科技创新。全文在处理上，是将“科学的生产力理论——生产力革命——主体革命”作为一条矛盾读法的思想线索和实践线索，相反地把“庸俗的生产力理论——唯生产力中性——唯科技创新”视作拒斥矛盾读法的知识读法线索和一条庸俗化的实用主义、经验主义线索；前者的实质在于彰显阶级性和实践性的高度统一性，后者的实质则是拒斥统一，瓦解阶级工作内容的革命实践性。在认识论上，决不能“刻意分割认识世界和改造世界的同一性，故意忽略马克思在墓碑上对解释世界和改造世界差异的叮嘱警示”，必须深入研究劳动生产力和资本生产力的历史道路的斗争关系。