谈谈科学假设

曹国奇 发表于 2025-5-28 09:32
原因的原因的原因........科学要永无止境地追问下去，不承认唯这唯那，不承认终极真理。
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唯这唯那是另一种文明的核心。中原文明的核心是“非唯”，但这是汉墓里的中原文明，几次大规模焚书之后就不见了，这才有了两次引进外哲，唯这唯那就这样被引进了中国（换核心了）。

无知求知 发表于 2025-5-28 08:08
《老子》所说的道，是非恒道，是玄之有玄的道，那根本就没有起点，更没有循环。这与中科院《关于科学理念 ...

你不是要讲《关于科学理念的宣言》吗？那么这个宣言中明确告诉我们：“科学精神体现为严谨缜密的方法。每一个论断都必须经过严密的逻辑论证和客观验证才能被科学共同体最终承认。”

因而你那个根本没有经过客观验证的“道”，你怎么就能言之凿凿、不容怀疑地断言它是物质的源头呢？
所以，你宣称“道”是物质的源头本身就是反科学精神的，证明你的源头说就是你的神学信仰！

无知求知 发表于 2025-5-28 09:22
硬币的公面与字面两者同出，其源头既不是公面，也不是字面。这就完全符合经验，也完全符合逻辑。神学乎？

第一，公面和字面是有开端的具体现象，因而只能类比有开端的具体现象，而不能类比由无穷具体现象构成的没有开端的全体。
第二，公面和字面两者同出不是由已知推及未知，而是对已知的同一源头产生了公面和字面的一种表述，因而根本不能用来类比由已知推及未知的物质有无源头的问题。
因此，你用公面字面来类比物质的源头完全就是不当类比。

何况，神学也恰恰是由每一具体事物都有原因而推出了物质世界也有它的原因——创世主。如果你要问创世主的源头，神学同样可以告诉你，那就是太上创世主、太太上创世主……
所以，只要你的源头不是以人类整体经验为基础的，那你的源头说就是你的神学信仰！

无知求知 发表于 2025-5-28 09:25
科学以逻辑规则为由不承认第一因。

科学不仅讲逻辑，而且首先是讲实证。
没有实证的、不以人类经验为基础的逻辑绝不是科学的逻辑。

你的同源说就毫无实证依据，因而与科学毫不相关，只是你的神学信仰罢了！

无知求知 发表于 2025-5-28 09:26
多标准就无标准。科学与神学之间是区别标准你至今没有找到。

“最主要的的是，科学是求真的。”这几个字不认识吗？还是看不懂？
具体来讲，讲实证就是最重要的标准之一。接下来，讲逻辑又是一个重要标准。

你的同源说恰恰是最不讲实证的，因此，你的同源说根本就不是在求真，而只是你的神学信仰。

wzwswswz 发表于 2025-5-28 10:27
“最主要的的是，科学是求真的。”这几个字不认识吗？还是看不懂？
具体来讲，讲实证就是最重要的标准之 ...

宗教也求真，但宗教的真是有终点的。科学也求真，而科学的真是无终点的。

看来你并没有读过科学家与神学家之间的对话录，他们各自对真理的不同看法你至今没有搞清楚。那么科学理论与宗教理论的基本预设有什么不同，这个问题就至今没有搞清楚。

无知求知 发表于 2025-5-28 11:36
宗教也求真，但宗教的真是有终点的。科学也求真，而科学的真是无终点的。

看来你并没有读过科学家与神 ...

又要胡说八道了！
凡是求真的都必然要依据实证和逻辑来建立自己的观点，即“每一个论断都必须经过严密的逻辑论证和客观验证才能被科学共同体最终承认。”而宗教信仰根本就不是依据实证来建立自己观点的。例如，宗教的创世主、还有你的那个“道”，哪一个是有实证基础的？！

所以，宗教根本就不是在求真，而只是信仰。

无知求知 发表于 2025-5-28 11:36
宗教也求真，但宗教的真是有终点的。科学也求真，而科学的真是无终点的。

看来你并没有读过科学家与神 ...

你就不要逃避我的问题，你就明确回答，如果你的同源说也是求真的，那么你的同源说有实证的基础吗？是什么？例如，你的那个源头有质量能量吗？

如果你回答不了，那就你就是承认你的同源说根本就没有实证基础，从而证明你的同源说根本不是在求真，而只是你的神学信仰。

wzwswswz 发表于 2025-5-28 13:42
又要胡说八道了！
凡是求真的都必然要依据实证和逻辑来建立自己的观点，即“每一个论断都必须经过严密的 ...

我没有胡说。牛顿就是宗教信徒，他的所有工作都在证真。如果牛顿终于能够证得“第一因”，那么宗教就完胜了。牛顿不能够被称之为科学家，可以称之为术的专家。

wzwswswz 发表于 2025-5-28 13:46
你就不要逃避我的问题，你就明确回答，如果你的同源说也是求真的，那么你的同源说有实证的基础吗？是什么 ...

硬币的公面与字面，它们的确就是两者同出。

说公面原本就有的，或者说字面原本就有的，这就不符合逻辑，也不符合事实。严谨的逻辑规则（读卡尔波普）就是证伪规则，它证伪了唯公面，也证伪了唯字面，那么能够剩下的就是猜测和假说，即假设。