科斯的故事

tudou002 发表于 2012-9-1 12:29
回帖是种美德

thanks

明晰的产权是前提

一件事情如何成为传奇？只需要一个认为它是传奇的人以传奇的笔法把它写出来

厉害

科斯很给力

产权对效率的必要性，是科斯的贡献，但不是全部。也可以这样说，科斯第一定理由两句话组成：产权界定不清（严格说，产权得不到各方的尊重和遵守），必无效率可言；产权不论界定给谁，只要能够得到各方的尊重和遵守，效率便能够得到保证（但还需交易费用低的前提，以及不考虑分配的差异）。以科斯的牛吃麦例子来说，麦子的产权界定给农民还是牧人，在讨价还价的费用以及实施产权的费用很低的情形下，双方的交易可以达致最高效率。但是，明显的，麦子界定给农民，农民便得到总产出的较大部分（获得赔偿），而麦子的权利界定给牧人，则情形正好相反，牧人不但不用赔偿，而且会获得农民的贿赂。所以，分配是不一样的。
而在现实中，分配的不同，一定会影响效率，甚至是致命的影响。科斯和张五常一直都很排斥“黑板经济学”，但在这个问题上（产权的不同分配影响效率），他两人就是自己所批判的黑板经济学者。
要明白这个道理，必须明白由诺斯从史料中引出的“科斯第二定理”：在交易费用为正的真实世界里，产权的不同安排，影响效率。也就是说，道德和效率是一致的：道德的就是有效率的；不道德的就意味着非效率。
张五常攻击公有制的思路，就是科斯第二定理的应用。但他故意不明说。
中国相当一批学者，把强盗美化为效率之神，就是借科斯第一定理说事。

中国学者，有“能人”偏好。社会需要能人，但他们赋予“能人”无限的权力，可以通过偷抢来提高“效率”，并且要求被偷抢者尊重偷抢者的“权利”。“腐败是经济发展的润滑剂”就是这样出笼的，官府的“发展就是硬道理”也是这样出笼的。

科斯的缺失，就是不能贯彻他的古代老乡洛克的所有权思想。这就难怪秦晖先生把中国部分学者描绘为“不公正的伪竞争”者。另一派（吗派的中国化）为“反竞争的伪公正”者。

给科斯那篇文章的稿酬是多少呢？」他回应：「当时校方规定每篇文章的稿酬以页数算。要是不这样，我会把所有的钱