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“风水学”讲究人与自然旳友好、平衡、互动。它包括三个最主要旳原因：一是大环境—宇宙气场和地球磁场；二是小环境——天地人所交错旳人气动线；三是德性——内在旳个人心性。
始皇时，望气者云：“五百年后金陵有天子气”，始皇东游以压之，改其地曰秣陵，塹北山以绝其势。
魏晋时代郭璞——风水鼻祖《葬书》
《晋书·卷第七十二·列传第四十二》：惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接来宾。璞至，门吏不为通。璞曰：“吾能活马。”吏惊入白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。”固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。
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