楼主: 曹国奇
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[创新发展] 马克思的错误始于“劳动量由劳动时间测量” [推广有奖]

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wzwswswz 发表于 2012-9-24 17:06:49
曹国奇 发表于 2012-9-22 14:13
你怎么化?化简明明不是逻辑规定的事情,是在为省掉的劳动力打补丁。
为什么不是逻辑展开,而是打补丁呢?

262
gxg 发表于 2012-9-24 17:10:54
xiaxt 发表于 2012-9-24 17:02
附注:

以劳动时间计量劳动量,其前提就是:劳动本身到底有没有它自己的“量纲”。
第一,        T1/t,\这个关系式中,T1是某人的个别劳动时间,t是该人生理活动耗费需要的劳动时间。假设生理活动耗费需要1公斤谷物,则t就是生产1公斤谷物的劳动时间。T1/t,对于任何人来说具有同样的自然意义和社会意义,具有可比性。因此T1/t的劳动是社会劳动。其比值就是社会劳动的数。
第二,        T1/t实际又是劳动生产增值率,个人1小时劳动的增值率。个人劳动生产增值率不同,反应出劳动者的劳动能力大小不同,增值率大者,劳动能力强,也就是他的工数大。
第三,        T2是个人现实的实际劳动时间,如果这个劳动时间是统一规定的社会工作日例如8小时,则表现为社会劳动的工作日劳动时间。若干社会劳动(工)的时间形式就是“工时”,实际就是社会劳动的量。

先生所举水流的例子,可否这样考虑:
现有蓄水池一座(满),分别安装注水管和出水管各一根,已知注水管和出水管大小一样。同时打开注水管和出水管注水和出水。则每小时流数为10小时/10小时,10小时流量=10小时/10小时×10小时=10小时。
现在,改变一下条件,出水管扩大一倍,流出与原来同样多的水不再需要10小时,而是需要5小时。则每小时流数是10小时/5小时,10小时流量=10小时/5小时×10小时=20小时。即现在的流量(20小时)等于原来流量(10小时)的 2倍。
由于注水管径小于出水管径,所以需要加快注水速度。按原来流速需要20小时完成的流量现在10小时完成。
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263
wzwswswz 发表于 2012-9-24 17:24:06
xiaxt 发表于 2012-9-22 16:30
曹兄的两条观点,值得wzwswswz 兄借鉴。

(1)劳动强度和熟练程度的确就是劳动力的内涵。
第一个问题,以简单劳动和复杂劳动为例,在其他条件相同的情况下,社会(市场)是否承认复杂劳动所提供的劳动量是简单劳动的倍数?如果不是,请予以证明。
第二个问题,如果社会(市场)承认复杂劳动是简单劳动的倍数,那么是否意味着复杂劳动与简单劳动本身只具有量的差异,而不具有质的差别?
第三个问题,你能否准确地计算出某种复杂劳动相当于简单劳动的多少倍?如果能够,就请你举例算一下。如果不能,那是否就意味着社会(市场)并不承认复杂劳动是简单劳动的倍数?

264
贝克汉姆1 发表于 2012-9-24 20:26:50
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265
wzwswswz 发表于 2012-9-24 22:21:14
贝克汉姆1 发表于 2012-9-24 20:26
连什么是简单劳动和复杂劳动都是一团糨糊,……如何能搞明白谁是谁的倍数尼?
你搞不明白不等于市场搞不明白。

266
曹国奇 发表于 2012-9-24 23:22:05
wzwswswz 发表于 2012-9-24 17:06
为什么不是逻辑展开,而是打补丁呢?
测量有两种基本方式,即直接测量和间接测量,那么,如果劳动量就是劳动时间,则是直接测量——即用量自己测量自己——比如用尺子测量长度用砝码测量重量;如果劳动量不是劳动时间,则,当劳动量与时间量具有唯一因果关系时,劳动时间可以测量劳动量——即间接测量——比如用电表测量电量、用水银高度测量温度。

这是形而上学的基本规定,马克思可能根本就不了解这些基本的测量知识。经济学中绝大多数人不注意这个知识,却大谈测量的问题,这是很奇怪的。
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267
曹国奇 发表于 2012-9-24 23:24:24
wzwswswz 发表于 2012-9-24 17:24
第一个问题,以简单劳动和复杂劳动为例,在其他条件相同的情况下,社会(市场)是否承认复杂劳动所提供的 ...
我的研究不涉及这些问题,也没有趣完成马克思遗志的意思。

268
曹国奇 发表于 2012-9-24 23:25:51
xiaxt 发表于 2012-9-24 17:02
附注:

以劳动时间计量劳动量,其前提就是:劳动本身到底有没有它自己的“量纲”。
一个量的量纲不是发现这个量的人能决定的,不要强求别人了。

269
xiaxt 在职认证  发表于 2012-9-24 23:35:41
曹国奇 发表于 2012-9-24 23:25
一个量的量纲不是发现这个量的人能决定的,不要强求别人了。
谢谢曹兄的及时提醒,不再为难马克思的“信徒”们了。

注:“信徒”是指将马克思《资本论》奉为“宗教信条”,并用以“剪裁”社会实践的人。

270
wzwswswz 发表于 2012-9-25 08:16:01
曹国奇 发表于 2012-9-24 23:24
我的研究不涉及这些问题,也没有趣完成马克思遗志的意思。
你的研究如果不涉及对马克思的评价,你完全可以不顾马克思的思维逻辑。但是你既然要对马克思进行评价,那就必须按照马克思的逻辑来把握他的观点。

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