胡钧--劳动价值不是物与物的关系，而是以物为媒介的人与人的关系--对吗

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胡钧强调，劳动价值不是物与物的关系，而是以物为媒介的人与人的关系 。在公有制下，货币仅作为计量劳动贡献的工具，而非价值载体。例如，同工同酬的货币工资不反映劳动者创造的具体价值量，而是证明其向社会贡献的劳动量。

对吗？不对。因为这种讲法使人以为：只要改变人与人的关系，那么就可以取消存在于物中的价值了。历史已经证明这是错的，不成立的。不管人与人的关系怎么改变，只要物包含着成本那么它就有价值。并且，人与人的关系实际上由这价值所决定，而不是价值由人与人的关系所决定。


不管是什么“制 ”，货币都要有利于价值的实现，而价值的实现在本质上就是耗费补偿，即耗费得到补偿。至于“劳动贡献”，谁能证明它贡献了？什么人吗？还是市场？是市场中的消费者？

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关键词：劳动价值 人与人 同工同酬 货币工资 社会贡献

1. 再比如，对马克思劳动价值论的
   
2. 理解也体现出胡钧对《资本论》方法
   
3. 论的坚持。在他看来，一些人之所以
   
4. 存在对马克思劳动价值论的错误理
   
5. 解，根本原因是不理解《资本论》的方
   
6. 法论。胡钧指出，马克思的价值理论
   
7. 超越了资产阶级古典学派，最根本的
   
8. 一点是揭示了价值不是人与物、物与
   
9. 物的关系，而是以物为媒介的人与人
   
10. 的关系，从而揭示了这种生产关系的
    
11. 历史性质，揭示了劳动采取价值形式
    
12. 的特的历史条件，

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不是人与人的关系决定价值的是否存在，而是相反，是物的价值存在决定了人与人的关系。比如如果物价值连城，那么就会导致“互相争夺”的人与人的关系。相反，如果物很廉价，则没有人会争夺，从而就有很好的人与人的关系。那么谁来决定物价值连城？是由物的稀缺性来决定。而稀缺性又与对它的需求程度有关。

劳动价值不是物与物的关系，而是以物为媒介的人与人的关系。
土匪说：
此山是我开，此树是我栽。  
要想过此路，留下买路财。  
胆敢说不字，上前揪脑袋。  
死在荒郊外，管杀不管埋！
充分体现公有制下自由平等公正法治的精神。
体现人与人的关系，主奴关系。

不管人与人的关系怎么改变，只要物包含着成本那么它就有价值。并且，人与人的关系实际上由这价值所决定，而不是价值由人与人的关系所决定。
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《资本论》第三卷的价值转型理论，不仅将第一二卷中基本观点翻了个底朝天，而且使整个《资本论》能接地气。

网路搜索：
胡钧，中国人民大学经济学院荣誉一级教授、博士生导师、著名经济学家、马克思主义理论家。94岁，已故。个人评价：胡钧的学术名气不大，这是个人第一次听说这老哥。

曹国奇 发表于 2025-7-21 14:30
不管人与人的关系怎么改变，只要物包含着成本那么它就有价值。并且，人与人的关系实际上由这价值所决定，而 ...

1. 《资本论》第三卷的价值转型理论，不仅将第一二卷中基本观点翻了个底朝天，而且使整个《资本论》能接地气。

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那你说说什么是马克思的价值转型？如何理解生产价格的形成与马克思的生产价格形成的问题？

曹国奇 发表于 2025-7-21 14:40
网路搜索：
胡钧，中国人民大学经济学院荣誉一级教授、博士生导师、著名经济学家、马克思主义理论家。94岁 ...

名气大不大，成就大不大，要看他的上面是如何看法的，是如何得到利用的。因此他基本上是不能独立的。而不像你我，能够独立思想。因为我们没有“上面”的。

uandi 发表于 2025-7-21 10:58
劳动价值不是物与物的关系，而是以物为媒介的人与人的关系。
土匪说：
此山是我开，此树是我栽。

呵呵，还会写诗真有才。确实，最主要的是人与人的关系，即主奴关系。