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法，指天理，道义，自然法，自发秩序…，它们都是客观（存在的）规律，不以人的意志为转移。<br>
客观规律驱使人们形成的共情、共识，是天然的、自然的、自发的、客观的合作理性，即合理性。<br>
与“合理性”对立、对抗、反动的则是垄断者一意孤行的主观个人意志，它强迫人们服从它的主观意志，由此形成“伪社会”“伪共识”“伪法制”“伪集体行动”“伪合理性”…，这不叫天然形成，也不叫自然形成和自发形成，而是人为形成。<br>
因为这些“伪合理性”可归因于#个垄断者的强迫干预，俺们称之为“原因在人不在天”，而真正的“合理性”是人们在本能驱使下遵循天理符合客观的结果，所以叫天然、自然或自发形成。<br>
“情同此景，人同此心”，这就是“自发的个人行动”（即个人自由）之所以自发形成社会、集体，以及形成“自发的集体行动”的逻辑合理性的基础。它不仅仅限于自圆其说的“逻辑自洽”，还在于以理服人赢得别人的同情和同意，这就是“自发的个人行动”（即个人自由）的合理性。<br>
要想自由不被妨碍，就得有正义程序来分辨合理与不合理，并保护合理，防止垄断者的一意孤行凌驾于多数人的合理性头上。

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关键词：自由主义 一意孤行 集体行动 自圆其说 合理性

自由主义，反之就是集权主义，奴役民众的主义。

合理性分析 发表于 2025-7-24 11:49
法，指天理，道义，自然法，自发秩序…，它们都是客观（存在的）规律，不以人的意志为转移。<br>
客观 ...

独栽专政之所以不是\"自发的个人行动\"，即不是个人自由，就因为它不合理，无法以理服人赢得人们的同情同心和同意

无知求知 发表于 2025-7-24 12:12
自由主义，反之就是集权主义，奴役民众的主义。

说得在理

合理性分析 发表于 2025-7-24 11:49
法，指天理，道义，自然法，自发秩序…，它们都是客观（存在的）规律，不以人的意志为转移。<br>
客观 ...

自由，是具有天然合理性的“自发的个人行动”。<br>
如果每个人的行动都合于天理，就可以形成自发的社会、自发的集体，以及自发的“集体行动”。<br>

合理性分析 发表于 2025-7-24 11:49
法，指天理，道义，自然法，自发秩序…，它们都是客观（存在的）规律，不以人的意志为转移。&amp;lt;br&amp;gt;
客观 ...

道路，道理…，这些就是天理道义驱使人们造出来的东西，所以，从本质上说，这些东西都是人们遵循或符合天理道义的结果，即“合理的、天然的、自然的、自发的…”，而不是人为的或“人造”的。

合理性分析 发表于 2025-7-25 09:40
道路，道理…，这些就是天理道义驱使人们造出来的东西，所以，从本质上说，这些东西都是人们遵循或符合天 ...

讲“道理”是有条件的，而不是任何情况下都能无条件地讲。这个条件就是“物价值最小”，而与此相反的“价值连城”则无道理可言，因为这稀缺的东西会招来剧烈的争抢，从而无道理可言，或者说，强权即道理。比如在某 些地方，power是稀缺的，从而构成人们对它的你死我活的抢夺。而当power分散到每个人手上时，它不再稀缺，从而也就不会有什么对它的抢夺。

uandi 发表于 2025-7-25 19:04
自由就是一个人想做自己想做的的事。
假如一个人想揍另外一个人，这是自由吗？当然不是。
除非他们两人自 ...

一个人过度自由而损害别人的自由，这已经不是自由主义的体现，而是独裁主义的体现。所以，自由主义并非像浅薄之人所以为的那样，它本身就包含着社会均衡。即人人都自由。

正负若是强盗披上了马甲，就不会有什么正义程序

除非他们两人自由意志同意来一场公平的互揍比赛——两人同意也不行，不能违法