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楼主: 50058624
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[学科前沿] 关于共产主义社会实现的几个错误认知 [推广有奖]

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50058624 发表于 2026-9-12 11:31:24

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关于共产主义社会实现的几个错误认知

在共产主义大同社会实现问题上,存在着几点错误的认知:

错误认知一:认为消灭私有制、建立生产资料公有制,才是共产主义实现的基础。

因为这是由传统的社会主义理论定义的,所以影响特别大。但是蔡定创在他的《资本论续——信用价值论》中,通过“劳动分工”与“集聚生产”新社会生产力理论充分地证明,这个结论是错误的。其理由是:不管是私有制还是公有制,只要存在所有制的权属关系,都是由“劳动分工”这一社会生产力基础上所形成的资本生产关系所决定的。私有制、公有制都属于资本生产关系,与共产主义生产关系是相悖的,怎可能在资本生产关系基础上产生共产主义?现实中,国有企业虽然是公有制,但也出现大量的贪腐与权力侵占,此证明,公有制只不过是放大了的私有。因此,“在公有制的基础上实现共产主义”等于说“在资本生产关系的基础上实现共产主义”,这是重大的理论错误。

错误认知二:认为只要“生产力高度发达、物质极大丰富”就能实现共产主义。

这也是一个很普遍的错误观念。特别是现在开始进入人工智能社会,机器人生产将使物质财富极大的丰富,共产主义就会实现。这其实就是原来的生产力高度发达,物质极大丰富是共产主义实现的条件的翻版。因此,现在就有不少的人工智能专家出来预测,某年某月将实现共产主义。

蔡定创通过《信用价值论》的理论指出,这种认知也是错误的。如果共产主义只是面包、衣服等消费物质财富数量的堆积,消费品极大的丰富,那共产主义应该早就实现了。因为在欧美发达资本主义国家,物质财富早就极大地丰富了,早在第一次世界经济危机时,就有将过剩的牛奶倒进密西西比河里的事件发生。在资本生产条件下,只要发生商品过剩,因为资本家没有利润,过剩的商品是不被生产出来的。所以在资本生产的条件下,一次性消费类物品,独占使用消费类物品,只要有人需要就必须通过人的劳动进行社会再生产,也就必须对这种劳动进行计量和补偿,因此也就无法摆脱按劳分配或商品货币关系。因此,无论物质如何地极大丰富,都不可能实现“各取所需”的共产主义。这也就是哈佛大学某教授所证明的,在以“劳动分工”为基础的资本生产条件下,无任商品如何极大地丰富,都不可能实现“按需分配”的原因。

错误认知三:混淆了生产力与社会生产力的区别。没有认识到“劳动分工”与“集聚生产”是两种性质完全不同的社会生产力。

传统理论混淆了生产力与社会生产力的区别。生产力是指人类的劳动能力,而社会生产力是指人类劳动组织对价值生产的方式。由于在这个问题上错误认知,所以没有认识到“劳动分工”不是生产力,而是一种社会生产力。生产力不管如何发达,即使现在进入人工智能社会,只要仍然采用的是“劳动分工”社会生产力,就不可能产生共产主义。共产主义只能在“集聚生产”社会生产力的基础上才能产生。

为什么共产主义只有在“集聚生产”的社会生产力基础上才能产生?

“集聚生产”的社会生产力是蔡定创《信用价值论》中的两大创世纪的理论发现之一。这个伟大发现认为:

   其1,“劳动分工”的社会生产力,产生的是资本生产关系,包括私有制和公有制。因为“劳动分工”,其产品就必须通过市场交换才能进入消费,交换的本质就产生了所有权制度,排除了共享。因此,即使是生产资料公有制,也不可能产生共产主义。

其2,“集聚生产”的社会生产力才是产生共产主义生产关系的真正基础。

“集聚生产”所生产的产品不用经过交换就直接进入消费,没有所有权关系既无私有也无公有,人们不用购买就可以各取所需、共享消费。传统理论的根本问题在于,没有认识到只有“集聚生产”才是通向共产主义的正确的社会生产力路径。

错误认知四:没有认识到使用价值的三大属性差异。

是不是只要采用了“集聚生产”的社会生产力,共产主义就必然实现?不是的。

“集聚生产”的社会生产力是社会主义实现的必要条件,也就是说,在社会主义的历史阶段,“劳动分工”与“集聚生产”两种社会生产力都必须要采用,由此产生私人资本、国有资本、社会(公共)资本、非资本等四大价值生产方式同时并举。但共产主义实现,还必须是人类通过制造智能机器人,由智能机器人生产工业机器人,由工业机器人生产人类基本的生活消费品。在这种情况下,人类的基本生活消费品的边际成本近于零。

为什么?

因为当前人们身边已有不少的共享消费品,例如知识、数据、智能系统、GPS等,但是这些物品的使用价值特性都具有无限可重复使用的特性,而且当你使用时并不影响别人的使用,因此才能提供共享消费。

历史已经证明,当人们研究商品的价值、交换价值,研究商品的边际效用、消费价值时,都产生过理论经济学的革命。现在,蔡定创在《信用价值论》中前所未有地研究了产品的产品的使用价值属性,这个理论正是共产主义实现理论的重大突破。

蔡定创将所有产品的使用价值分为三类:

第一类,一次性消费类,特征是消费后产品即消失,例如粮食。这种产品必须不断地再生产,无法直接共享;

第二类,独占性可重复使用类,特征是可重复使用但有排他性,例如汽车、住宅,需通过产权确立使用权,当使用者消费更新时也必须社会再生产,也无法直接共享;

第三类,无限可重复使用类,可无限重复且非排他。例如知识、数据、智能系统、GPS等,生产一次即可全人类共享。

传统理论笼统地谈“物质极大丰富”,没有区分这三类使用价值属性上的根本差异。只有第三类产品,即无限可重复使用且非排他性的产品,才能真正支撑“各取所需、共享消费”的共产主义分配方式。

人类如何能实现对全部产品的共享消费,只有通过智能机器人生产工业机器人,再由工业机器人生产人类的基本生活消费品。此时,对人类来说,其基本生活消费品生产只不过是智能机器人的无限可重复的使用价值。

错误认知五:认为共产主义革命是“消灭私有制”的暴力革命

传统理论将共产主义革命等同于消灭私有制的激烈革命。《信用价值论》则认为,共产主义革命并不是消灭私有制,而是通过变革生产关系,解放“集聚生产”的社会生产力。由于“集聚生产”与“劳动分工”两种生产力同时并存,私有制不但消灭不了,而且当前仍起到生产基础的作用。因此,这种革命是温和的、渐变的(量变到质变),是通过让非资本价值生产在社会总生产中逐步占据主导地位来自然实现的。

总结

蔡定创《信用价值论》的核心主张是:共产主义并非不可能实现,但传统理论对如何实现的认知存在根本性偏差。蔡定创认为,共产主义的实现不靠消灭私有制,也不靠单纯的物质财富极大的丰富,而是靠“集聚生产”这种新社会生产力的发展,其发展的前期仍然是社会主义,只有发展到通过人工智能机器人生产工业机器人,再由工业机器人生产人类基本生活消费品,虽然人类基本生活消费品的使用价值特性并没有由第2、第2类改变为第3类,但是人类是通过生产智能机器人去生产工业机器人,再由工业机器人生产的。此时,人类对基本生活消费品的生产,就变成了智能机器人的使用功能,这种使用功能相对来说,是无限可重复使用的。只有此时,人类才能让具有无限可重复使用、非排他性特征的产品在社会总财富中占据主导地位,从而使“各取所需、共享消费”成为可能。

由于“集聚生产”的社会生产力发展,必然产生智能机器人生产工业机器人的技术,人类对基本生活消费品生产,都必然会变成智能机器人的无限可重复使用价值的功能。“集聚生产”的产品的特性决定了必须采用“各取所需、共享消费”的方式,才能支撑其生产方式的实现。由此说明,共产主义也是历史发展的必然。

我国第一部理论经济学著作《信用价值论》作者蔡定创简介

蔡定创,世界智慧科学院院士,现任中央财经大学客座教授。蔡定创教授是中国当代著名的理论经济学家,著有Revealing the Secrets of Rapid Socioeconomic Growth and Development(上、下卷,1430页,2024)、《信用价值论续集-集聚生产与资本生产》(上、下卷,86万字,2024)、《信用价值论-宏观经济理论新原理》(上、下卷,78.6万字,2020)、《资本论续—信用价值论》(73.5万字,2015)、《货币迷局》(25万字,2010)《印钱消费》(18万字,2011)《双轮经济》(25万字,2013)。另在平面刊物与网络媒体上发表过760多篇关于财经、金融等方面的文章。2006年至2011年期间,通过《改革内参》多次向决策者提供重大的经济决策建议。2024年再度直接向决策层上书我国经济困境解救方案,催生了我国提振消费专项行动方案的产生。在我国“十五五”规划方案中,已经体现了对《信用价值论》理论的应用。

蔡定创解放军陆军指挥学院毕业。从1974年第一次读军校时就开始理论研究,他并没有在书斋里研究理论,而走的是理论与实践相结合的道路,长达40 年他都在政治、经济、军事部门工作实践中研究理论,特别是在外汇期货投资公司、lT\网络信息公司当总经理的经历,使他能深入观察当代经济中最顶尖\最隐秘行业的价值创造过程,获得对社会经济各个环节的价值生产过程与运行规律的了解。他的经济理论以信用价值生产理论为核心,应用辩证逻辑与抽象本质分析方法,发展了一套集政治经济学、宏观经济学、应用经济学于一体的,具有颠覆性创新的经济学理论体系,包括货币理论、主权债务货币理论、“双轮经济”框架理论、“印钱消费”理论、社会(公共)资本生产理论、“集聚生产”新社会生产力理论、全新的五次分配理论、大同社会实现理论等15个分系统理论。

蔡教授的核心贡献包括:发现了资本生产中的信用价值生产方式,产生社会主义生产关系与大同社会的“集聚生产”新社会生产力,这是社科理论领域21世纪最为重大的发现,这一发现导致了政治经济学和宏观经济理论的全面重写,以及新的社会发展理论的确立。他的理论与实践紧密结合,应用这些理论,不仅能解释当代经济中过去用传统理论不能解释的现实问题,也能应对现实经济困境与经济危机,提出切合实际的解决方案。他的理论不仅在中国已经开始应用,对美欧发达国家如何实现可持续发展的转型也具有指导意义,同时也为发展中国家的转型提供了新路径。


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关键词:共产主义社会 共产主义 Development Revealing Economic 政治经济 金融证券 教育科技 社会文化 人工智能

qf20089 发表于 2026-9-13 09:53:04
实现共产主义认知的关键性错误,不是什么【私有制、公有制】、也不是什么【生产关系】、更不是什么【暴力革命】,而是【物质极大丰富】;
现在的社会生产力才将人们带到一个仅能解决【温饱问题】生存环境,而大自然就已经出现让人类生存环境遭到极大破坏的边缘状况!
试问:要达到【物质极大丰富】这样的社会物质基础,人类还有适合的【生存环境】吗?

曹国奇 发表于 2026-9-13 13:02:05
但是蔡定创在他的《资本论续——信用价值论》中,通过“劳动分工”与“集聚生产”新社会生产力理论充分地证明,这个结论是错误的。其理由是:不管是私有制还是公有制,只要存在所有制的权属关系,都是由“劳动分工”这一社会生产力基础上所形成的资本生产关系所决定的。
=======================
举双脚赞同,你牛你真牛!!!
[victory][victory]

uandi 发表于 2026-9-13 16:29:03
通过“劳动分工”与“集聚生产”新社会生产力理论充分地证明,这个结论是错误的。
难道劳动不分工,大家一起做同一劳动吗?哈哈,领导跟挑粪的一起劳动吧。
经济发展一方面是扩大规模,这样就需要分工合作。
而高速发展正是因为机器的发明和石油能源,这样更加需要技术性的精细分工。
改为错误无知更加贴题。历史实例证明一败涂地。

50058624 发表于 2026-9-15 23:14:12 来自手机
qf20089 发表于 2026-9-13 09:53
实现共产主义认知的关键性错误,不是什么【私有制、公有制】、也不是什么【生产关系】、更不是什么【暴力革 ...
物质财富极大的丰富正是错误的认识之一

50058624 发表于 2026-9-15 23:16:07 来自手机
uandi 发表于 2026-9-13 16:29
通过“劳动分工”与“集聚生产”新社会生产力理论充分地证明,这个结论是错误的。
难道劳动不分工,大家一 ...
好像你没有看懂内容

50058624 发表于 2026-9-15 23:41:50 来自手机
uandi 发表于 2026-9-13 16:29
通过“劳动分工”与“集聚生产”新社会生产力理论充分地证明,这个结论是错误的。
难道劳动不分工,大家一 ...
你的这种认知水平,在这里参与讨论,暴露了你的无知

qf20089 发表于 2026-9-16 11:40:45
50058624 发表于 2026-9-15 23:14
物质财富极大的丰富正是错误的认识之一
【物质财富极大的丰富正是错误的认识之一】
先生有这个看法,可能是因为你并没有真正看懂我的回帖,所以,我是不赞同的,不是之一,而是根本:因为在建立起这个政治(共产主义理论)框架时,如果没有【物质极大丰富】,马克思的这个伟大理想就只能是【空中楼阁】,他之所以所设置的一切,暴力、革命、私有制、公有制都是为了获取极大的物质、财力,从而为他的理想打下坚实的理论基础;
再看现在的世界各国,除开极少数的国家之外,没有实施马克思的伟大战略的国家不少在经济上都取得了突飞猛进,极大地提升了自家国民的生存质量基础,反倒是实施了马克思伟大战略的几个国家经过100多年的战天斗地,才勉强解决国民的【温饱问题】,难道先生看不到这个事实吗?
所以,【物质极大丰富】才是这个理论的最基本、最大的错误认知,因为这个自然世界的一切,都不是【无限】的, 包括人类最基本的存在资源:空气、水、土地。

uandi 发表于 2026-9-16 15:42:10
50058624 发表于 2026-9-15 23:41
你的这种认知水平,在这里参与讨论,暴露了你的无知
世界智慧科学院院士,
我无知?还是你这位院士企图骗无知的人。
世界智慧科学院,请问这世界那些哪些国家?哪些学者。
明天自己搞个宇宙古今学院吧。
我无知,难道全世界的学者都无知?
请问现在的经济理论和制度以什么为基础。
能骗谁?建围墙,灭异见。自吹自嗨。
捧着200年前的诡辩。当成星宿大法。
每个大概20年一个循环就暴雷,然后杀绝。
反正韭菜杀不尽。北风吹还生。

50058624 发表于 2026-9-16 19:59:19 来自手机
uandi 发表于 2026-9-16 15:42
世界智慧科学院院士,
我无知?还是你这位院士企图骗无知的人。
世界智慧科学院,请问这世界那些哪些国 ...
有些人是不值得与他交流的

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