楼主: fox1110
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关于茅于轼高徒争论的争论 [推广有奖]

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fox1110 发表于 2007-6-8 15:25:00 |AI写论文

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很多人大概都存在着误解,以为批判私有产权就是否定私有产权、赞扬毛的就是红卫兵、反对自由派就是“六·四”。而事实是,中央集权的计划经济体制已经破产,没有人想、也不可能再回到过去,但这并不意味着我们就应该转而把所谓的自由市场经济体制奉若神明。中国经历了百十年的屈辱与内乱,像快要掉下悬崖的人,以前抓住了苏联式计划经济体制的稻草,结果不能救命,如今又抓住了自由市场经济这根稻草,我看也未必就能救命。重要的是建设法制社会和制度创新。中国特色的社会主义,这个已经让人听得耳朵起茧的词,其实也不见得就是那么空洞无物。
市场是资源配置的有效手段,这一点连马克思也不会否认,然而市场也不是万能的。新制度经济学认为,不论是将产权私有化、明晰化,还是运用行政手段,只要能够降低交易成本,就算是有效的制度。当然僵硬的行政命令会让人不爽,但私有产权也不是万岁万岁万万岁。
至于有人说“动不动就从意识形态、政治立场上去看问题”,其实潜台词就是说从意识形态、政治立场去看问题是错误的。但所谓的“去意识形态化”,其本身就是一种意识形态;每个人看问题都是从一定的立场出发,大家各有各的立场,政治立场也是其中之一,从政治立场出发也可以得出正确的结论。
当然鼓吹发财致富也不是坏事,20世纪20年代,苏联的尼古拉·布哈林就提出过“发财吧”的口号,结果被批成是鼓吹富农经济、右倾投降主义,在1938年被斯大林整死了,但历史最终证明,布哈林才是真正杰出的马克思主义经济学家。
我不知道那么多人对新自由主义与新古典主义经济学的信心来自哪里(虽然我本人也是学西方经济学出来的),如果只是看了几篇鼓吹的文章,再加上自己对现实的不满,就轻易地接受了别人的灌输,那这种信心只能算是盲目的信仰。任何问题在没有经过自己仔细地思考就去得出的结论,必然是虚假的。
不过很惭愧,我自己也属于浮躁大军中的一员,读书少又不求甚解,但我至少知道,那些美妙的理念(无论是社会主义还是自由主义),不能帮我们认识这个世界。经济研究,还是要踏踏实实地从现实中的现象入手,认真分析去得出结论。

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关键词:茅于轼 马克思主义经济学 新制度经济学 市场经济体制 马克思主义 茅于轼 争论 高徒

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