以下是引用小三毛在2005-5-5 8:20:11的发言： 我不是说假设不可,但是如果是说是因为怕定理被推翻而去故意找假设,那样是不是有点为了理论而脱离实际了哪?我们应该更好的利用理论来指导实践,应该让理论来源与实践而不是为了理论去推翻实践吧?那样不可能,也不可以!当然假设可以使问题简单化,可是假设毕竟是假设啊!
你先假设摩擦力为0，才能有牛顿经典力学。这就是科学的特点。如果没有前提假设，你的理论可以信口开河，然后放之四海而皆准，一旦信仰上了就不可推翻，这就成为一门自我封闭的神学了。
记住，只有可以被证伪的理论才是科学。任何科学结论，一旦超越了它的前提假设，或者前提假设本身不够严密，这个结论就被证伪了。由于人类本身的局限性（寿命、智力、能力的局限性），导致人类对任何事物的认识都只能是阶段性、局部性等等局限性的。早在14、15世纪西方文艺复兴的时候，人类已经认识到了这一点，然后才有科学的诞生。
比如，重商主义、重农学派、古典学派、凯恩斯主义。。。。这些理论都曾经红极一时，并且都曾在不同的历史阶段为西方的发展做出过重大贡献，但这些理论随着时间的推移、社会经济文化的发展，面对新的问题束手无策，从而被新的理论给推翻或者修正了。所谓的“推翻”，无非就是在使用新的分析工具的基础上，重新审视前人理论的前提假设，并加以修正罢了。
总之，必要的前提假设是科学的基础。从这个意义上说，马列政治经济学、哲学都不是科学，因为他们的理论不需要严谨的前提假设，自称为“真理”，并扬言“放之四海而皆准”，“为万代立法”，结果与科学精神背道而驰。当然，这也许不是马列的本意，这大概是落后社会必然经历的信仰的代价。
最后要说一句，西方经济学的严谨的前提假设，正是它不断发展壮大、推陈出新、越来越受世人尊重并逐渐普及的原因。
[此贴子已经被作者于2005-5-5 9:07:04编辑过]
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