关于古董增殖的问题？

LightsOn 发表于 2012-10-30 10:30
那就是说，价值和价格出现分歧了？
价格不再反映价值了？

价格可以完全背离价值，也可以趋向价值。
正因为价格可以背离价值，所以其才有趋向价值波动的空间。
不同的物品，因其特殊性，价格可以完全背离价值到任意程度，该程度不以任何数字为限制。

首先要把价值的定义规定下来，否则就是各说各话。

1、价值=主观意识

2、价值=由劳动时间表示的劳动

3、价值=货币数值或价格

大家同意哪一个？

Rousseau 发表于 2012-10-30 20:59
价格可以完全背离价值，也可以趋向价值。
正因为价格可以背离价值，所以其才有趋向价值波动的空间。
不 ...

不太懂   目前还是受马克思的经济学思想影响中  

我发现月亮也够古老的，应该也算个古董。

744812458 发表于 2012-10-30 12:46
能  随着古董年代的增加  古董的内在价值（比如科研价值）也会升值  价格就会增加  而其稀有性更能进一步 ...

其实这句话就是在变相地否认马克思主义劳动价值论
所谓的“科研价值”之类的价值明显是出于主观，科研价值是大是小，并不存在统一的、客观的判断标准
和马克思的论断“价值的存在有客观基础”是相违背的
而且，这所谓的“科研价值”是凭空增加的，因为不可能算出所谓的“科研价值”对应的活劳动是多少，而“日常使用价值”对应的活劳动是多少。

Rousseau 发表于 2012-10-30 20:59
价格可以完全背离价值，也可以趋向价值。
正因为价格可以背离价值，所以其才有趋向价值波动的空间。
不 ...

那也就是说：
价格可以完全不反映价值。价格和所谓的价值其实是可以没关系的。
——那所谓的“劳动的价值”又在何处体现呢？

LightsOn 发表于 2012-11-4 12:51
那也就是说：
价格可以完全不反映价值。价格和所谓的价值其实是可以没关系的。
——那所谓的“劳动的价 ...

价格可以背离价值但不是脱离价值而运动。
经济学中的理性假定是一个非全全称命题。
所以价格对价值的完全背离表现为对使用价值的完全背离而又拖带着交换价值的影子。

1）完全不合理性的价格，是对物品实际使用价值的反动。
2）收藏品引起的特殊评价是特殊劳动的产物。
3）完全背离了价值的价格运动不仅有离心力，即：非理性的评价，但同时又有向心力，即：它不能脱离劳动作为这种收藏品成交的必要前提。换句话说，当一件收藏品可以不通过劳动来取得，它也就不再具有任何交换价值。
所以劳动价值论依然是客观真理。

Rousseau 发表于 2012-11-4 13:48
价格可以背离价值但不是脱离价值而运动。
经济学中的理性假定是一个非全全称命题。
所以价格对价值的完 ...

说实话，用哲学术语来解释经济学问题，除了把经济学问题导向不可知论或神秘论以外，就好象两晋的所谓的“名士谈玄”一样，不能解决任何实际问题。
因为用所谓的辩证法之类的哲学术语，可以对同样的经济现象做出完全相反的解释。

Rousseau 发表于 2012-11-4 13:48
价格可以背离价值但不是脱离价值而运动。
经济学中的理性假定是一个非全全称命题。
所以价格对价值的完 ...

我刚刚在本区发表了一个主题贴
用劳动价值论的逻辑，虚构了一个所谓的“太阳价值论”
你可以很愉快地发现：你的这套玄而又玄的理论，完全可以用在那个莫名其妙的太阳价值论上，而且解释效力比劳动价值论还要高。

LightsOn 发表于 2012-11-4 14:17
我刚刚在本区发表了一个主题贴
用劳动价值论的逻辑，虚构了一个所谓的“太阳价值论”
你可以很愉快地发 ...

你很具有萨伊的潜质，对一种杰出的理论进行庸俗化。这符合我们这个时代的特征：把一切崇高和美好的事物都恶搞一番后拉进臭水沟里。
我不会对你那种水平糟糕的理解进行回复。有点阅读能力的人都看出其中漏洞百出。