有点意思了。虽然你的证伪方式还有待商榷,但是讨论到这里,至少还是得到一个重要的共识,那就是可证伪性对科学理论而言不是充分的但是必要的。下面具体讨论下你给出的证伪方式存在的问题。
A 人类社会存在吗?
你的证伪方式是寻找人工改造的痕迹,只能证明地球上曾经存在可改造自然的智慧生物。至于这些生物是不是人类不能证明,且不能进一步证明对于改造自然,社会是必要的。
B 人类生存需要生存能力吗?
你的证伪方式只能证明人类生存需要生产活动。除非说明生存能力对于生产活动既是充分的,也是必要的,才能进一步证伪该命题。遗憾的是,任何不能从事生产活动的动物也具有生存能力,两者逻辑上不等价。且生存能力这个概念不是共同知识,如果定义为生存所需要的能力则无法证伪。因为活着就代表具有生存能力。
C有可独占的生存能力吗?
生存物品可以被私人独占不能等同于生存能力可以被独占。因为能力和物品在逻辑上的关系实在是太不明确了。除非说物品就是能力。
D可独占的生存能力可以决定某物的价格吗?
问题同上一问,还是混淆了物品和能力的概念,且此处进一步混淆了商品(有价格的物品就是商品)和生存能力。
再者,我之所以那么肯定价值论无法得到证伪的原因在于,其本身就无法观测。而效用本身虽无法观测,但是它的概念是人的主观评价,所以每个人可以准确说出自己的效用。而价值的概念在于不以人本身的想法而改变,可以说是切掉了自己被证伪的最后一条路,彻彻底底的成为了只是纯粹正确的形而上学。


雷达卡

京公网安备 11010802022788号







