慎言"理论指导实践"

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理论可以不考虑代价,而实践却必须考虑代价.也就是这么个原因,"理论指导实践"就有两个前提条件,一是指导实践的理论必须正确无误的,二是错误实践也无大碍.

理论,大致可以分为两种不同性质的理论.一种理论是建立在绝对真理基础之上的推论,而另一种则是建立在相对真理基础之上的推论.如果强调"理论指导实践",那就只能够选择那种建立在绝对真理基础之上的推论,因为它被某些人认为是绝对正确的,不容置疑的.只不过,这样的理论却是宗教理论.

唯心的世界观终极了真理,唯物的世界观也同样终极了真理.因此,建立在唯心和唯物世界观基础之上的推论,那都是宗教理论.科学的世界观是"非唯",科学的真理观是怀疑.也就是这个原因,科学理论是建立在相对真理基础之上的推论,或者说是建立在猜测和假说(假设)基础之上的推论.很明显,假设之"假"已经声明了这不是真的,不是正确无误的.

强调"理论指导实践"也可能出于这么种经验,那就是看到了"理论指导实践"在物理领域的成就.只不过,我们的经验却不是万无一失的.我们能够以生物的立场去观察非生物,这就是以相对客者的立场去观察对方,我们可以发现非生物在特定条件下的一些恒定形态,这些相对恒定的参照就给了"量化"分析工具以用武之地.但是,我们却只能以生物的立场来观察生物自身,因此我们的观察就是绝对的主观.就因为生物领域里根本没有恒定的参照,因此量化分析工具沿用于生物领域(包括社会,经济等)是往往无效的.这是无可奈何的.由于主观偏见的缘故,我们根本无法开发出另一种分析工具("质化"分析工具),因此我们至今也只有物理学,而没有"事理学".

在生物领域,尤其是人类社会,"理论指导实践"应该比非生物领域更为慎重才是.

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关键词：分析工具 绝对真理 人类社会 无可奈何 万无一失 世界观

“以生物的立场去观察非生物,这就是以相对客者的立场去观察对方；以生物的立场来观察生物自身,因此我们的观察就是绝对的主观，就因为生物领域里根本没有恒定的参照。”
观察就是主观的，跟立场、对象无关。为什么非生物领域就有恒定的参照，而生物领域里就根本没有恒定的参照呢？为什么生物领域就在特定条件下就不会有一些恒定形态？理论产生以后就一直在指导实践，不管你愿不愿意，它都在指导实践，并且在实践中不断检验、修正、发展。正如，你说“慎言‘理论指导实践’”，这其中就有一种理论在指导你产生这样的观点，当你把它付诸实际时，那种理论就已经在指导你“慎言”这个实践了。

诡异地重复了，编辑掉。

clm0600 发表于 2013-1-18 20:27
理论可以不考虑代价,而实践却必须考虑代价.也就是这么个原因,"理论指导实践"就有两个前提条件,一是指导实践 ...

不仅仅是血的教训，也有成功的经验噻。
科学的理论本身就是在实践中不断总结、修正、发展的。实践发现理论有些地方错了，修正；发现理论有些地方正确，积累下来继续发展。

52sta 发表于 2013-1-18 20:09
“以生物的立场去观察非生物,这就是以相对客者的立场去观察对方；以生物的立场来观察生物自身,因此我们的观 ...

慎言之言而已,谈不上实践.

观察即立场之见,因此跟立场有关.没有对象的观察是不可思议的,因此跟对象也有关.

非生物在特定条件下固有着与条件相应的恒定形态,而生物在相同的特定条件下却可能有不同的形态.这是我们的观察所得.至于"为什么会这样?"的问题,这就是所有学科的最上游学科的问题了.

我不知道大自然的形成是什么理论指导的实践,更不知道人类的产生是什么理论指导的实践."理论指导实践"在物理领域是很有成就的,但还不是成功的;"理论指导实践"在生物领域里几乎就是不可行的.

"话是这么说，可是在指导实践之前，你怎么保证理论正确无误呢？
理论，很大程度上就是——血的教训。"
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... ge=1&from^^uid=424295

只要是科学理论,那已经声明了自己不是正确无误的.但传教士却可以发誓其宗教理论是正确无误的.在社会领域经济领域里,如果有人声言"理论指导实践",那你应该可以判断这是什么理论了.

理论指导实践？倒不如说是理论放到现实中去检验更为合适。
因为：
实践----理论-----再实践------再理论-------周而复始，最终目的是为了使实践减少错误，降低人类在实践中的成本。

clm0600 发表于 2013-1-19 09:15
的确，理论来自于实践，还必须回归实践。

这就是我所说的“求证知行天人合”

"理论来源于实践,还必须回归实践"的观点有着明确的实用功利目的.这当然就违背了客观中立的原则,因而也就固有着更大的偏见.如果"理论出于好奇",那就不具备实用功利目的,那就能够以更加中立的客者立场去观察和思考,因而也就固有着更小的偏见.

理论指导实践出错的几种情况：
1。理论本来就是错误的；
2。理论是正确的，但当事人不顾客观实际情况，教条式地乱套乱用；
3。理论是正确的，但当事人不善于将正确的理论转化为切实可行的行动方案。

qf20089 发表于 2013-1-19 11:26
理论指导实践？倒不如说是理论放到现实中去检验更为合适。
因为：
实践----理论-----再实践------再理论- ...

"实践检验理论"的观点,那就是以怀疑的态度去看待理论.这是一种符合科学精神的观点.

科学研究一直沿用这么种套路: 观察现象---追溯导致如此现象的成因---根据猜测的成因去推理出更多未观察到现象---以新的观察修正之前的猜测---根据新的猜测去推理出更多未观察到现象...(不停地重复).

只可惜,在中国是不允许教授这种追根溯源的认识方法的,因为这种认识方法叫"形而上学".