[原创]《资本论》对商品及其属性的认识有误！

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<P  align=left>云谷川<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>摘要：《资本论》是从分析商品开始的，认为商品有两个因素：有用物（使用价值）和劳动物（价值）。我认为，这种认识是不正确的。众所周知，商品是交换的产物，如果没有交换就根本没有商品可言。交换环节和交换过程是形成商品的关键所在。所以，商品应该是交换物，它的本质属性是交换性（交换价值）。有用物只是商品的一个从属属性，劳动物又是有用物的一个从属属性。由于马克思没有正确认识商品及其属性，从而使劳动价值论成为谬论。<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>关键词：资本论、有用物、劳动物、交换物、劳动价值论。<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>马克思在《资本论》的开篇就说：“商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料即消费品来直接满足，还是作为生产资料来间接满足。”①马克思在这段话里很清楚地说明了商品首先是一个有用物，其中连半个交换的字眼都没有提到。尽管从需要能够联想到交换，但是，就连这一点希望也被马克思断然否决了。<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>接下来马克思给出了使用价值的定义并把使用价值作为商品的一个因素：“物的有用性使物成为使用价值。但这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁、小麦、金钢石等等，就是使用价值，或财物。”②这段话进一步说明了商品是有用物或使用价值。还是没有说明商品是交换物和交换属性问题。<o:p></o:p></P>
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<P >在谈到交换价值的时候马克思说：“交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。”③可算谈到了交换价值，但是，马克思并没有说明商品首先是交换物和交换属性问题。只是说明交换的量的关系或比例。因此，马克思认为“我们再拿两种商品例如小麦和铁来说。不管二者的交换比例怎样，总是可以用一个等式来表示：一定量的小麦等于若干量的铁，如1夸特小麦=a吨铁。这个等式说明什么呢？它说明在两种不同的物里面，即在1夸特小麦和a吨铁里面，有一种等量的共同的东西。因而这二者都等于第三种东西，后者本身既不是第一种物，也不是第二种物。这样，二者中的每一个只要是交换价值，就必定能化为这第三种东西。”④<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>由于马克思认为交换价值是交换的量的关系或比例，所以认为两种不同使用价值无法比较，“商品交换关系的明显特点，正在于抽去商品的使用价值。在商品交换关系中，只要比例适当，一种使用价值就和其他任何一种使用价值完全相等。……如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。”⑤<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>最后马克思从劳动产品中找出了抽象劳动，把抽象劳动当作了商品的价值。“现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值<FONT face="Times New Roman">——</FONT>商品价值。”⑥<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>众所周知，商品是交换的产物，如果没有交换就根本没有商品可言。交换环节和交换过程是形成商品的关键所在。这一点就连恩格斯和马克思都是承认的。恩格斯说：“要成为商品，产品必须通过交换，转到把它当作使用价值使用的人的手里。”⑦马克思自己也说过：“直接的产品交换形式是<FONT face="Times New Roman">x</FONT>量使用物品<FONT face="Times New Roman">A=y</FONT>量使用物品<FONT face="Times New Roman">B</FONT>。在这里，<FONT face="Times New Roman">A</FONT>物和<FONT face="Times New Roman">B</FONT>物在交换之前不是商品，它们通过交换才成为商品。”⑧但是，从上面几步来看，马克思都没有说明商品是交换物，都没有说明交换属性是商品的本质属性。认为商品的属性就是两个因素：使用价值和价值。这种认识是不正确的。<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>第一，有用物不是商品所独有的基本特征，劳动产品和其它有用物品也都是有用物。例如，农民自产自用的粮食、蔬菜、瓜果和乳品等等都是劳动产品。粮食给人们提供蛋白质、糖和脂肪以维持生命，蔬菜、瓜果和乳品等给人们提供各种维生素和营养素以更好地维持人的新陈代谢活动。这些物品都是有用物，但是，它们都不是商品。因为它们都是不用通过交换就能获得的劳动产品。<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>企业生产的劳动产品，虽然是为了交换而生产的劳动产品，但是，由于种种原因这些劳动产品没有卖出去，有些最后返回了仓库积压起来。这些劳动产品也有用物，但是，在没有卖出以前的劳动产品也不是商品。因为这些产品还没有转到消费者或使用者手里，还没有转变为社会的产品，从而也没有转变为价值形式。 <o:p></o:p></P>
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<P  align=left>阳光和空气都是有用物，阳光给人们带来光明，给包括人类在内的万物送来能量，阳光是有用物，但是，阳光不是商品。因为它是取之不尽用之不竭不用交换就能获得的物品。空气给人们带来了氧气，供人们呼吸以维持生命，同时空气又靠大气层给人类以屏障，阻止宇宙射线对人类的伤害等等，空气也是有用物，但是，空气也不是商品。因为它同样是取之不尽用之不竭不用交换就能获得的物品。水在非常丰富的时候也是这样，以致于提一下就能获得。这就说明了在商品范围以外还有很多有用物存在。有用物不是商品所独有的基本特征。<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>第二，有用物最后不一定都能成为商品，即便是在商品经济社会里也是一样。例如，在人类的原始社会，商品交换现象还没有出现，这时候的劳动产品都是有用物，但它们都不是商品。原因是它们都不是通过交换而获得的物品。随着人类社会的发展，出现了商品交换现象。但是，在刚开始出现商品交换的时候，商品交换还只是一小部分，绝大部分还是自给自足的自然经济状态。在自然经济状态下的劳动产品都是有用物品，然而，这些劳动产品都不是商品。原因同样是它们没有通过交换过程。即便是到了资本主义社会，商品经济占了主导地位，但是，毕竟还存在大量的自产自用的劳动产品和没有通过交换的物品。农民自产自用的农产品、企业自产自用的工装摸具、遗产和赠予物品等等都不是商品。所以，有用物最后不一定都能成为商品。<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>第三、只有交换物（交换属性）才是商品所独有的基本特征。凡是在市场（商店）上通过交换（货币）而获得的自然物品、劳动产品和服务产品都是商品。它们有一个共同特征----都是通过交换而获得的。也就是说，商品不是自然自有物品，也不是自产自用的劳动产品，更不是遗产和别人赠与物品，商品是通过市场交换而获得的物品。是否通过市场交换就是区别商品与非商品的唯一标志。由于《资本论》对商品及其属性的认识有误，所以，最终使劳动价值论成为谬论。<o:p></o:p></P>
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<P  align=left>注释：<o:p></o:p></P>
<P  align=left>①、《资本论》网络版，连接：http://www.amky.com/cap/cap1_01.htm  47-48<o:p></o:p></P>
<P  align=left>②、《资本论》网络版，连接：http://www.amky.com/cap/cap1_01.htm  48<o:p></o:p></P>
<P  align=left>③、《资本论》网络版，连接：http://www.amky.com/cap/cap1_01.htm  49<o:p></o:p></P>
<P  align=left>④、《资本论》网络版，连接：http://www.amky.com/cap/cap1_01.htm  49-50<o:p></o:p></P>
<P  align=left>⑤、《资本论》网络版，连接：http://www.amky.com/cap/cap1_01.htm  50<o:p></o:p></P>
<P  align=left>⑥、《资本论》网络版，连接：http://www.amky.com/cap/cap1_01.htm  51<o:p></o:p></P>
<P  align=left>⑦、《资本论》网络版，连接：http://www.amky.com/cap/cap1_01.htm <FONT face="Times New Roman"> 54<o:p></o:p></FONT></P>
<P  align=left>⑧、《资本论》网络版，连接：http://www.amky.com/cap/cap1_02.htm  105<o:p></o:p></P>

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关键词：资本论 资本主义社会 劳动价值论 劳动产品 使用价值 马克思 关键词 交换性 资本论 价值论