马克思主义的立场和源流

无知求知 发表于 2013-3-4 19:26
请问,社会科学与社会学科有什么不同?

这里指的社会科学，就是马克思主义。凡非马克思主义的，都不是社会科学的。反马克思主义的所谓学说，一概属于社会神学范畴。

当代马克思 发表于 2013-3-4 20:52
这不荒唐，因为劳动阶级才是人类社会能够维持的根本所在。他们的劳动利益代表全人类的利益。

人类社会得以维持的根本是人类有着不同角色和分工.至于哪一类人类活动属于劳动,那是你无法界定的.你所说的"劳动阶级"很可能指的是劳力人群.人类的最根本利益是生存繁衍和进化.说某一角色或某一人群代表了人类,这显然荒唐.

无知求知 发表于 2013-3-4 23:49
人类社会得以维持的根本是人类有着不同角色和分工.至于哪一类人类活动属于劳动,那是你无法界定的.你所说的 ...

没有那部分剥削者，人类社会会维持得更好。

当代马克思 发表于 2013-3-4 20:53
这里指的社会科学，就是马克思主义。凡非马克思主义的，都不是社会科学的。反马克思主义的所谓学说，一概 ...

马克思认为人不是动物,这与基督教教义是相一致的.但科学结论却把人定性为动物,换言之就是反马克思主义的.这又该如何解释?

当代马克思 发表于 2013-3-4 23:53
没有那部分剥削者，人类社会会维持得更好。

问题是哪一类人类活动属于剥削,哪一类人类活动属于劳动?

无知求知 发表于 2013-3-4 23:59
问题是哪一类人类活动属于剥削,哪一类人类活动属于劳动?

创造人类物质和精神财富的叫劳动，榨取劳动者劳动成果，凌驾于劳动者之上，用劳动者的劳动为自己堆砌社会权力的，是剥削。

当代马克思 发表于 2013-3-5 00:02
创造人类物质和精神财富的叫劳动，榨取劳动者劳动成果，凌驾于劳动者之上，用劳动者的劳动为自己堆砌社会 ...

有许多人类活动是不具功利目的的,但这些不具功利目的的人类活动居然就是所有应用学问的奠基学问.按照"创造人类物质和精神财富的叫劳动",那么这些奠基学问的探索都被你排除在劳动之外了.

再则,整个ZF机构都被你界定为剥削者了.

当代马克思 发表于 2013-3-5 07:10
劳动未必要有功利目的，人的活动分自我活动和服务他人的活动，为自己抓痒不算劳动，但为他人抓痒就算劳动 ...

“创造人类物质和精神财富的叫劳动”是你说的，“劳动未必要有功利目的”也是你说的。那我就不知道你要说什么了。还是那句话，在没有搞清楚哪一类人类活动属于劳动之前，“劳动阶级代表人类”之说当属非理性的断言。

建立在非理性断言基础之上的推论，那就是宗教理论。

无知求知 发表于 2013-3-5 11:35
“创造人类物质和精神财富的叫劳动”是你说的，“劳动未必要有功利目的”也是你说的。那我就不知道你要说 ...

实际上你一直在用宗教的方式来说话，你想表达的东西也很飘忽。任何思想理论到你这里，都能被你解构掉，来表示除了你站的立场外，一切都是错误。

当代马克思 发表于 2013-3-4 17:42
西方经济学是纯粹的神学，有何科学性？经济学本来就站立场，为谁的利益代言。什么立场是科学立场？当然是 ...

以自身利益为判别标准具有主观性，因此它不能成为科学性的标准。而生产关系是否适合生产力的标准具有客观性，所以才是科学性的标准。显然，这个标准是动态的。觉悟的无产阶级的利益诉求和这个客观标准具有一致性。换句话来说，就是符合这个客观标准就是符合人民的利益标准。而貌似符合人民的利益，而与这个客观标准相背离的经济学实际上是不具有科学性的。