马哲在哲学的微观上没有超过德谟克利特,宏观上没有超过布鲁诺。而且由于急于制造哲学体系,导致了前后的矛盾,犯了不可知论的毛病。
1、恩格斯在反杜林论中论宇宙,说宇宙“ 时间上的永恒性空间上的无限性,本来就是,而且按照简单的字义也是:没有一个方向是有终点的,不论是向前或是向后向上或向下,向左或向右。”这句话的意思是,宇宙是无始无终的。
2、马哲又说:任何事物都具有产生、发展、灭亡的过程。这句话也包括了人类。人类是有始有终的。
以人类的有限,对宇宙之无限,人类对宇宙可知吗?庄子在2000年前已经给马哲准备了一句话:“吾生也有涯 而知也无涯”。
我比较佩服德谟克利特、伊壁鸠鲁。他们评思维和逻辑推理,就能够大概描述一般放大镜根本看不见的原子、原子量、原子的体积、原子的运动。而且他们的许多判断被后世的科学研究证实。当然也有很多没有被证实,还有一些无法证实。如伊壁鸠鲁认为,神也是由原子组成的,这个目前尚无法证实,恐怕也无人去证。
由此可见,哲学推理,并不能替代科学研究,更不能自我标榜为“科学”,无论是谁。否则就会闹笑话,而且束缚后人的思想。