哲学 科学 佛学 语言学及其它

当下知返 发表于 2013-5-10 13:40
给您辩论，也就是玩语言游戏；因为根本的东西（智慧），您欠的太多

这就你对了！我的确只是一个知者，一点智慧（愚）都没有的，智与愚都与我没关系。

　　这种观点，应该不属于佛教的性空观，而属于不二吠檀多的缘起性空观。即承认什么是什么。
　　关于不二吠檀多的空性问题，可参考“【佛教所否定的外道“空”“梵”“道”“神”是什么】”一帖，https://bbs.pinggu.org/thread-2293202-1-1.html。
　　佛教的“空”只能以无遮的方式，而不可能以立或非遮的方式。如寂护菩萨『「中观庄严论」麦彭巴释』所讲：胜义空性实相无任何存在，甚至佛陀、轮回、解脱、涅盘、因果等皆不存在，空性亦不成立空性，一切所谓的存在唯于世俗谛义名言假立。
　　另外，关于对立与关联性问题，在所有的三藏量学论典中，都是有说明的：任何所谓的事物在其本身是没有任何关联性的。

如此之“空”，非我证量；如此解空，恐坠断灭空和恶空；我不乐说。

继续学习

参去！

最近也对哲学感了点兴趣，不过想得越多，自己就越有那种轻生的念头，不知道楼主有没有过这种念头？

呵呵，本来无生，又何必谈轻生；知本无生，恰恰重是生命，慈悲生命。我们可以单独交流QQ1942816892

欢迎拍砖，呵呵

高旷老师认识很深刻，但是走入误局，正如12楼所言，不是佛学，是吠檀多学派的学说
即“承认什么是什么”，着了相了
如承认人的感觉的各种有限，这就不对了，作为佛学居士，至少应该“感觉也罢，有限也罢，哪又怎么呢？”