对“不劳而获”的异议

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　　　对“不劳而获”的异议

　　看到人们在讨论问题时，常形容资本家不劳动，属于“不劳而获”的人，也就划归于剥削一类的人。

　　但仔细分析一下“不劳而获”的含意是什么？放在资本家身上来考察，则“不劳而获”的意思就完全变味了。资本家只是不参与工人那样的劳动形式，资本家也劳动，是与工人不同形式的劳动，属于承担、化解风险的劳动。马克思不承认这种劳动属于劳动范围而已。


　　通常股份公司在发起时，要求有钱的出钱，有物的出物，有力的出力。资本家是出钱出物。不能算是“不劳而获”的范围。

　　资本家属于付出代价，或有代价付出，绝不应该属于“不劳而获”的阶层。

　　
　　我们平常所说的、和理解的“不劳而获”是指什么？是指什么代价也不付出，就可以获得收益。这种情况只有权力能够做到。所以，如果把“不劳而获”作为剥削的依据，那么，依靠权力获得利益就是剥削。


　　马经的人有意识的利用“不劳而获”的扇动性，错误的把资本家划归于这样一个归类，致使遗祸人类社会。

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关键词：不劳而获 人类社会 股份公司 资本家 有意识 马克思 资本家 承担

不与最终产品发生对应关系的间接劳动，马克思都视为剥削。

crj302 发表于 2013-6-27 17:21
不与最终产品发生对应关系的间接劳动，马克思都视为剥削。

马克斯自己制造了一个陷阱：他自己就是一个不劳而获的人。

crj302 发表于 2013-6-27 17:21
不与最终产品发生对应关系的间接劳动，马克思都视为剥削。

　　这体现了马克思剥削说法的荒谬性。

　　这是一种偏执利用劳动这一概念的典型例子。劳动这名词成了随便解释、任意按自己归类手法，在马的体系中屡见不鲜。

clm0600 发表于 2013-6-27 19:50
通常股份公司在发起时，要求有钱的出钱，有物的出物，有力的出力。资本家是出钱出物。不能算是“不劳而获” ...

　　“但人家给了你100万之后，你已经算是没有付出代价了，你还继续索要东西，那就属于白要了吧？”
　　谁给了资本家100万，如果有这样一个人可以作主，社会根本就不需要资本家。


　　天下也就你一个人这样认为。你的认为是没有道理可讲。所以，这个问题无法和你探讨。没有共同语言作基础。