楼主: caoheng
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马克思价值定义的难题:如何面对个体劳动者的劳动 [推广有奖]

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caoheng 发表于 2013-7-21 15:26:00 |AI写论文

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   马克思价值定义的难题:如何面对个体劳动者的劳动


  马克思只针对资本主义雇佣生产来定义价值,这种有选择性的定义,如果是出于政治目的的需要,那也没有什么可辩驳的。因为是目的需要,而不是出于科学研究的需要,它不是一种科学定义。

  若认为它是科学定义,那就要对这个定义进行社会实践的分析了。若逻辑正确且符合事实,它就是科学的定义,若不正确就属于错误定义了。

  现实社会是什么样的呢?
  一个社会,无论是否大生产状况下,个体劳动者都是大量存在的。尤其在大生产社会条件下,大机械生产出来的商品未必能直接进入到家庭消费者手里,需要经过个体劳动的进一步加工后再进入到家庭消费中去。


  个体劳动按马克思的说法,也是存在劳动价值的,只不过利润被自己占有了。这就出来一个问题,个体劳动能够占有自己的劳动利润,那马克思的说法就存在问题了:工人不得不受资本家雇佣无法成立。工人何不自己劳动,既创造社会劳动价值,又自己占有了利润?

  马克思的理论在分析资本主义生产时缺乏社会支撑:社会生产是由资本集中生产(大生产)和个体劳动生产共存的社会。马克思的理论不包含个体劳动生产的分析必然导致自己理论片面化。譬如:工人为什么不自己劳动,而去资本家那里劳动?用马克思的价值定义是无法解释的。因为工人自己个体劳动不仅创造价值还可以将利润归已。而马克思单纯用资本家占有生产资料似无法解释个体劳动的劳动。个体劳动也要有生产资料。

  如果马克思将个体劳动与资本家集中劳动一起分析,资本论肯定是另一番情景。因为其理论必须要分析两者生产的差异和各自存在的前提条件。所定义的价值,不仅可以适于集中劳动生产的情况,也要适于个体劳动情况,并给出在选择劳动时的各自价值选择和价值分析的理由。







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关键词:劳动者 马克思 资本主义生产 资本主义 劳动价值 社会实践 资本主义 马克思 科学研究 消费者

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沙发
8848sovereign 发表于 2013-7-21 15:45:32
空谈误国。
马列就是政客为了其目的而被引用的

中国改革开放后的经济发展根本就不是马列的成功。没有马列,香港新加坡在二战后发展得更好
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寂寞投资

藤椅
Rousseau 发表于 2013-7-21 18:58:43
资本被占有的分布不是平均的。当我们说这个不平均时,我们不是说只分成一无所有的无产阶级和完全占有资本的资产阶级,而是认为依然存在着一部分自己占有生产资料但其生产资料在数量和使用上受到诸多限制,从而除了投入自己的劳动以外并不能再雇佣其它劳动,从而是自食其力的小生产者。

没有一个被雇佣的劳动者不希望自己占有生产资料进行自食其力的劳动,但由于资本及其使用条件都被瓜分完毕,而且在资本主义原始积累的阶段,劳动者依靠自己劳动而积累起自我经营的资本和取得这种资本的使用条件的可能性是很小的。

在今天如美国和欧洲等资本主义较为成熟和初步的社会主义阶段,社会化大生产不再是简单依靠资本的高度集中和积聚,经济主体“是那些今天开门明天关门的夫妻老婆店”。与此同时,在今天资本主义原始积累的中国,那些个体劳动者在经济中的比重不断处于被压缩和迅速减少的状态。根据统计年鉴,个体经营的工商户占经济总体的比重已经由90年代的超过一半跌落到今天的不足1/6。
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我是为写作而谋生,不为谋生而写作 —— 卡尔·马克思

板凳
狂魔 在职认证  发表于 2013-7-21 21:39:32
马克思的理论是一种为穷人的摆脱命运的社会设想
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报纸
caoheng 发表于 2013-7-22 13:13:57
8848sovereign 发表于 2013-7-21 15:45
空谈误国。
马列就是政客为了其目的而被引用的
  先生回复的对。

  马克思的东西确实是错的。但不能说没有用,可以从剖析这个错误开始,研究我们的社会理论,就这一点来说它还是有启发意义的。





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地板
罗鹏 发表于 2013-7-22 13:49:45
狂魔 发表于 2013-7-21 21:39
马克思的理论是一种为穷人的摆脱命运的社会设想
嗯,这个设想无非是抢劫。《资本论》通篇都为抢劫做合法化解释。
一个人的抢劫是抢劫,一个“阶级”集体抢劫就不是抢劫了,这就是玛氏的设想。
其实,梁山草寇的设想,脸更大,所谓替天行道,把杀人放火用“天道”合法化了,《资本论》差远了,说来说去还是为了私利。
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用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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