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雷达卡
日期：2013.8.22
主讲人：朴素牧师
今日分享：《圣经说》52页 创30:25-43节
为了娶拉结，雅各在拉班的家里做了14年的免费的工作，日期满了的时候，雅各和拉班之间发生了一段有趣的故事。
这一段故事跟钱财有关，所以，先了解一下圣经的钱财观。
一、基督徒与钱财
这个主题太大了，以后会有机会作为专题分享，今天只是看一下大概。
圣经非常重视钱财。有人做过统计，在圣经中
关于信心的经文有215个，
关于救赎的经文有218个，
关于祷告的经文有500个，
关于钱和财物的经文有2084个之多；
耶稣基督在四福音做的38个比喻当中，16个比喻跟金钱有关，圣经谈到经济和经营的经文竟然达到15600个之多。
圣经中财物、财富的英文的翻译是goods， 是好的。上帝创造世界的时候，也创造了物质世界，上帝评价是好的，这些财物上帝评价也是好的。
物质或财物本身是好的，但是根据人的评价会发生变化，也就是你为什么要获得财物，你如何使用财物。如果你只为了你自己获得财物，或者只为自己使用财物，这个财物就不会成为祝福，不会带来好的结果。
在耶稣的时代，有三个派别，他们虽然都信耶和华上帝，但因他们的信仰观不同，对财物有不同的观点：
撒都该派：他们认为财富是救赎的标志，如果你没有钱，意味着你没有得救，没有蒙上帝的祝福。他们不相信复活，也不相信来世，他们的救赎在今世。
我们经常遇到的问题就是，为什么我们教友这么穷？其实，这个背后有个问题就是，信上帝应该富裕。
德国著名的社会学家马克斯.韦伯，在他的《新教伦理与资本主义精神》中谈到，有宗教的人是比没有宗教的人要富裕的。他提供两个理由：1、 基督徒的节制生活，节省，不浪费；
2、 基督徒的管家生活，善用恩赐，拼命努力的工作。
这种既节省、又努力的生活是能集聚财富的。
埃塞尼派：认为有钱是不属灵的。我们有些人心里也有个观念，认为钱的肮脏的，进而，有些人有仇富心态，就是仇视有钱的人，不愿意跟他们接触，觉得有钱的人都是败坏的，但是贫穷的人都是好人吗，贫穷的人也一样败坏，我们一方面仇视有钱的人，我们一方面还爱钱。
我们没有看到有钱的人他们的辛苦，流汗，我们只是片面的，我们一方面爱钱，一方面懒惰，急功近利，我们需要省察自己。
法利赛派 ：认为财富不是上帝对我们最终的祝福，但是财物有助于我们守律法，信上帝，比较平衡。
圣经并不否定财物，但是强调不可以贪恋，指出“贪婪就与偶像崇拜一样”（西3:5）。人的问题都出在不是财物本身，而是人的贪婪，我们生活在这个世界上，这个世界并不是我们要久留的地方，我们要回天家，但是我们要在俗世上经历圣洁的生活。
我们往往认为教会里面是属灵的，在教会外面就是属世的，这种分别是不符合圣经，也是非常危险的。一旦你在教会里面经历一些俗世的东西的时候，我们就受试探，想马上离开教会了，这个世界无论是教会，还是社会，都不是新天新地，不是完美和理想的地方，只有耶稣基督里面才是理想的、完美的、安全的，所以我们要进入耶稣基督里面，只有在耶稣基督里面才是属灵的，耶稣基督外面就是属世的。
二、经历上帝的祝福却仍有贪心的拉班
25拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：“请打发我走，叫我回到我本乡本土去。
27拉班对他说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故”；
雅各到拉班家工作了14年，通过雅各的工作，拉班集聚了财富，原来拉班并不是很富裕的，但是雅各来了他变得越来越有钱了，他明明看到了，他得到上帝的福气是因为上帝赐福雅各的缘故。
30（雅各说）我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。
拉班是经历上帝祝福的人，但是他是贪婪的，按照正常说，14年了，够意思了，雅各已经离开家很长时间了，现在娶了老婆，要带孩子回家给家人看看啊，我想拉班即便是个正常的人，中间也会有假期让他回家，但是因为拉班贪婪，还是让雅各留下来。
按照当时的习俗，拉班不允许的话，雅各不好办。
29[url=]雅各[/url]对他说：“我怎样服事你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。
但是拉班还是不想让雅各走，因为雅各是摇钱树啊，他不怀好意地不愿意失去如此宝贵的一个人，但没有成功的策略留下他。他让雅各自己定工价，拉班背后的那个恶者，企图通过最大可能阻止雅各回到应许之地来阻止上帝的计划。
撒旦在天上的反叛就是因为贪婪。
十诫当中的最后的诫命就是关乎贪婪。其实，十诫的每一个诫命都是跟贪恋有关的。
在创13章的故事中，当亚伯拉罕送走侄子罗得心里非常的悲伤，留下一个人，现在就像儿子一样的罗得走了，他恍然若失，这时候上帝来找他，对他说，你在你站的地方东西南北看，你所看到的都是你的，你去踩，你踩到的地方都是你的，但是，亚伯拉罕就在那个地方设祭坛，求告耶和华的名。亚伯拉罕表白的就是：上帝，我有你就够了，这个应该是我们基督徒的信仰告白。
守律法的这一班基督徒，应该的表白的就是，上帝，我们有你就够了。
就像男孩子跟女孩子告白的时候，我有你就够了。这个应该是最好的表白了。
但是，我们经常说，上帝真好，不过上帝啊，除了你之外我还要美貌，个子，车子，房子……圣经说，不可贪恋，守安息日的诫命也是跟贪恋有关的，什么叫守安息日，你们六日工作，安息日要敬拜上帝的，但是你不愿意，你要去赚钱！安息日是医治我们“贪婪病”的名贵药品。
拉班经历了上帝的祝福，他原来拥有的很少，现在已经拥有了很多，但是他还是觉得不够，我们是不是也是这样呢？我们已经经历了上帝的祝福，我们知道信上帝真好，信耶稣真好，我们有见证，赞美，但是经历了上帝的祝福，我们是否也常常有抱怨不满呢？我们有抱怨不满，就意味着我们有上帝还不够，跟拉班一样，这已经犯了上帝的诫命了。
不满和抱怨的精神是撒旦的精神，是贪婪的精神，不满和抱怨是贪婪的另外一个代名词，所以圣经说，你们要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，就是让我们凡事满足。我们道理上承认，但是生活上很难认可，因为我们比较，原来不知道的时候我们还挺好，但是跟人一比较马上就歇菜了，这就是相对的贫困。
曾经对哈弗大学的毕业生做过一个问卷调查，提出了两个虚拟的世界，提了两个问题：
A、现在有一份工作，你是5万美金，其他人是2万5千美金；
B、现在有一份工作，你是10万美金，其他人是25万美金；
你选择哪个？绝大多是人选择了A, 就是5万美金的工作，他们判断的标准不是收入多少，而是跟别人比较情况下的相对的多。
A、你一年能得到2周的假期，别人能得到4周的假期；
B、你一年能得到4周的假期，别人能得到8周的假期
你选择哪个？只有20%的人选择了A, 就是4周的假期。在休息的问题上，他们判断的标准不是跟别人比较，而是自己能休息多少。
人是生活在这样一个相对价值比较的世界里面，撒旦最强烈的武器就是让我们比较，一比较就产生了怨言。不是钱财有问题，是我们的心有问题，拉班就是这样，拉班应该感谢了，满意了，实际上这个时间雅各的妈妈已经去世了，就是骗取祝福之后，他再也没有见到他的妈妈，对于雅各来说，他是最爱妈妈的，拉班有人之常情的话，应该允许他走，而且拉班经历了上帝的祝福，已经经历了上帝的恩典之后仍然没有停下他贪婪的心，这个也许就是今天我们的情况。
我们来到了教会经历了上帝的祝福，但是我们还有抱怨不满，真的是安静不下来，我们可能是另一个拉班，我们生活在属世的地方，每天都有比较竞争，但是上帝的旨意是让我们在属世的地方经历圣洁的生活，就是耶稣基督在地上的生活。
并不是让我们回避这个属世的世界，而是在这个地方让我们经历耶稣基督的同在，按照圣经的原则生活，不是我们不想拥有金钱，我们的教友越有钱越好，但要干干净净的富裕！
学习的人要好好学习，做生意的人要好好做生意，工作的人要好好工作，知识好，钱财好，但是这些只是有限的，只有上帝是无限的。
当你为别人而学习的时候，你的学习肯定会好，当你为别人赚钱的时候，你的工资肯定高，我们经历上帝祝福的人，要感谢上帝，过凡事感恩的生活，如果今天我们是拉班，那我们就悔改。
三、没有忘记目的的雅各
25拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：“请打发我走，叫我回到我本乡本土去。
雅各没有忘记跟上帝在伯特利的约定，他要回到上帝应许之地。
创28:20雅各许愿说：“上帝若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，
21使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的上帝。
22我所立为柱子的石头也必作上帝的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
他其实很想回去，但是那里以扫等着他，但是，即便危险等着他，雅各还是决定回去，这就是雅各，雅各虽然有很多的毛病，但是作为信仰的传承者他要回到应许之地，这个地方是上帝给亚伯拉罕、以撒的地方，也是给雅各的地方。
我们现在在应许之地吗？我们是不是也像雅各一样，因各样理由暂时离开了“迦南地”不在应许之地呢？
如果你现在不在应许之地，那赶紧决定回到上帝让你待得地方，回去还不晚。
后来拉班跟他提议，给你工价，雅各开始跟他谈工价，不是你给我多少羊，多少牛。
32今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来；将来这一等的就算我的工价。
33以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的；这样便可证出我的公义来。”
这些有瑕疵的羊种类是非常少的，所以拉班很开心就答应了，而且把事做的很绝。
36又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。
但是，雅各有实力，他爷爷，爸爸都是牧羊的，他有办法让羊生出来有斑，有点的羊，一方面，雅各也相信上帝的恩典，所以，他有底气，他提出的薪酬方案是拉班出乎意料的。
基督徒是要有实力的，基督徒也是相信上帝恩典的，干一行，爱一行，专一行，成一行。
37雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，
38将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。
39羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。
雅各工作当中，不是完成分内的工作了，还有时间就上网聊天，他是研究、琢磨工作的。我们在职场上要按照上帝的话语，像服侍上帝一样，服侍老板。我觉得不少职场的基督徒最大的问题就是太懒惰了，其根本原因在我们把信仰和生活、工作分开来对待！
我希望大家都努力工作，全身心投入，你不努力工作，三心二意，老跑神儿，还想得到上帝的祝福，那叫贪婪！基督徒需要本事，你没有本事，是不荣耀上帝的！
当我们信仰生活化的时候，上帝就会给我们极其发达。
上帝让雅各极其发达，就是见证。
43 于是雅各极其发达，得了许多的羊群、仆俾、骆驼、和驴。
六年后，雅各成了巨富，生活开始安逸下来，乐不思蜀，几乎忘却了回家的事。
但是，又有一场危机等着他，而那场危机最终让他重新抓住伯特利的许愿祷告，促使他回到应许之地。
这个故事将在下一讲分享。
请与我们一起祷告——
慈爱的天父，我们谢谢你的恩典，今天之所以有我们，就是因为耶稣基督，我们的生命气息，呼吸，我们能够晚上睡觉早晨起来，都是因为上帝的恩典，上帝啊，求你今天赐恩典给我们，使我们在这个世界上能够过圣洁的生活，在这个世界上我们节制，我们努力学习和工作，我们集聚更多的财富，不是为了我们，为了他人，为了祝福更多的人，让我们成为祝福的通道，主啊，今天就将祝福赐给我们，使我们今天再一次经历圣洁的生活，阿门！
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