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雷达卡
日期：2013.9.9
主讲人：朴素牧师
今日分享：《圣经说》26页 创31:22-42节
人生有三种境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
我们的人生能够达到山是山、水是水的境界，需要上帝的介入。
今天的故事是拉班追雅各的故事。雅各在拉班家待了20年之后带着妻子儿女和牛羊逃跑，他并没有告诉拉班。
22到第三日，有人告诉拉班，雅各逃跑了。
23拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。
在这20年的生活当中，拉班既是舅舅又是老丈人，20年的结局就是追捕和逃跑的结局，女儿也是从父亲那里逃跑，他们形成的关系并不是相爱的，彼此美好的关系，彼此对彼此的看见是，女儿不再是女儿，舅舅不再是舅舅，爸爸也不再是爸爸，女婿不是女婿的关系，看山不是山，看水不是水的关系，他们形成了恩怨情仇的关心，因为心里的罪、贪婪、欲望，他们的视线已经扭曲了。
所以我们现在所看到的现象，事实不一定是真实的现象，他们已经进入了看山不是山，看水不是水的境界。
20年的岁月中，虽然成家了，孩子增加了，财产增加了，他们都是富翁了，但是那种亲戚的关系没有了，成了恩怨情仇的关系，追杀的关系。
那个时候本来可以跟舅舅正常的道别，但是他们逃跑了，为了逃跑雅各还做了妻子的工作，妻子们也同意了，十年当中十次改了工价，雅各心中也充满了对舅舅这个老丈人的不满，他一想起舅舅心中就不快；而拉班觉得女婿是来我这里是因为没有地方去，是投奔到我这里的，我收容了你，我女儿也给你了，你又增加了很多财富，你应该感谢我才是，但是你现在居然带着我的女儿跑了。
所以，拉班心里很不甘，很愤怒，你太忘恩负义了，所以拉班就追赶。
拉班知道雅各逃跑的消息是第三天了，为什么三天后才知道呢，因为这是拉班自己设给自己的圈套。
30:36又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。
拉班为了让自己的羊和雅各的羊不互相串起来，特意离开三天的距离，所以三天后他才知道雅各逃跑了，当拉班追赶三天的时候，雅各跑了六天了，到了第七天的时候，拉班追上了雅各，当时按照正常的速度，一天30多公里，三天100多公里的路程，所以，拉班追捕雅各的时候是废寝忘食，两个眼睛可能已经冒着血色。
当我们真正的关系被扭曲和打乱的时候，我们的关系就有可能形成从被追到追的关系。
最近有一部韩国电影《最后的兵器弓》，是在清朝的时候，弟弟被抓走做人质，哥哥开始追赶，要把弟弟抢回来，等到他终于追赶到那对人马，用弓箭射死了清国的王子，弟弟被救出来了，但是事情发生了改变，清朝的那个护送人员，看到王子被射杀，他开始追杀这个哥哥，而这个哥哥原来由追杀者变成了逃跑者。
这个哥哥就拼命的逃窜，逃跑者和追杀者两个人的眼睛在电影里面就变成了特写镜头，一个是拼命的要活下来，一个是拼命的追杀，最后，这两个弓箭手几乎是同一时刻，互相射箭，一个人被打穿心脏，一个人被穿透脖颈，两败俱伤，都惨烈地死去了。
这个就好像是今天的拉班和雅各冲突的场景，也可能就是我们人生的某些层面，在我们生活中曾经发生的恩怨，互相咬着不放，到死的时候可能都无法解开，解脱。
可能我们很多时候我们不一定是互相杀死，但是这种扭曲的关系带来的结果是两败俱伤，它摧毁我们的人生。本来他们是家人，应该彼此相爱、美好的关系，但是愤怒的拉班追捕雅各六天的路程，他们第七天就赶到了。
在这种状况下，雅各和拉班彼此相见的时候，会出现什么情况，可能就是一场悲剧。
29我手中原有能力害你。
拉班原本打算的是要害死雅各的。
不过，在这危急的关头，上帝介入了。
24夜间，上帝到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心，不可与雅各说好说歹。”
你要小心，不可与你现在所抱怨的人说好说歹，这个话也可以翻译成，你要小心，你不要想论是非，不可与你有恩怨的人论是非，我们非常愿意论是非，也非常愿意讲道理，所以有一句话，跟恋人讲道理是不想爱了，跟家人讲道理是不想过了，跟朋友讲道理是不想好了，跟上司讲道理是不想干了。
太阳底下没有新事，但是我们一旦拿圣经的道理讲道理的时候，往往跟上帝给我们这个道理的初衷是背道而驰的。
上帝告诉现在愤怒的拉班：你要小心，不可与雅各说好说歹。
这个话今天依然在对我们说，上帝在跟拉班的愤怒之火浇水，让他归回到正常的状态。
结果是有惊无险，拉班没有直接冲进雅各的帐篷。
25 拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。
上帝凭着恩典进入了雅各和拉班的关系当中，所以拉班追上了之后他们能相对的平心静气的说话。
26 拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。
27你为什么暗暗的逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去？——拉班这里应该是很伪善了，但是愤怒的情绪已经开始弱化。
28又不容我与外孙和女儿亲嘴？你所行的真是愚昧！
29我手中原有能力害你，只是你父亲的上帝昨夜对我说：‘你要小心，不可与[url=]雅各[/url]说好说歹。’
30现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”
原来他追雅各的时候不仅仅是为了神像。
43 拉班回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们做什么呢？
这是拉班的看见，等于现在你像盗贼一样，偷了我的女儿，羊群，牛群，他把雅各当做罪人，但是两个人见面的时候，虽然伪善，但是拉班只说你偷了我的神像。
31:19当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了她父亲家中的神像。
这个神像是因为拉班拜偶像，很贵重的东西，按照当时的汉穆拉比法典的法律概念偷神像是要处以死刑的。这是世界上保存最完整的，最早的一个法典，记录在一个石柱上，石柱大概高2.5米，现在保存在巴黎的卢浮宫博物馆。我大概看了一下汉沽拉比法典的介绍，它的内容跟摩西的内容有很多相似的地方，最重要的特点是以眼还眼，以牙还牙的原则。
雅各不知道拉结偷了神像，就说：
32至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。
其实拉班索取神像不是最终的目的，他就是认为所有的都是他的，非常贪婪，贪婪的很，上帝介入了这个事情，解决了危机，使他们彼此能够对话。
当拉班没有找到神像后，雅各就回应拉班。从他的倾诉中不难发现他已经对拉班形成了一种成见，现在看山不是山，看水不是水：
36 雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？
37你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。
38我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；
39被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
40我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。
41我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。
42若不是我父亲以撒所敬畏的上帝，就是亚伯拉罕的上帝与我同在，你如今必定打发我空手而去。上帝看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”
我们的印象当中，雅各是好的，拉班是坏的。
雅各整个的描述当中没有一点对拉班的感恩，因为他去拉班家是投奔过去的，无论过程怎样，没有拉班这个舅舅就没有雅各的今天，雅各如果寻找感恩的理由的话，他有很多很多的感恩理由，但是雅各虽然比拉班好一点，但是他五十步笑百步。
雅各很聪明，非常有心计，他做工很专业，干脆，利索，但是跟拉班的关系当中，至少不会十全十美，让拉班找不出任何缺点。
雅各和拉班都觉得对方是小偷和强盗。
虽然雅各说的是事实，但是他忘却了，上帝能让他空手而去吗？
我们在我们的生活当中也常常进入到拉班和雅各的状态当中，今天你我可能就是现代版拉班和雅各，在人际关系当中我们所说的话，老是觉得你对别人好，别人却亏欠了你。
虽然我们表现的程度有所不一样，但是我们可能就是今天的拉班和雅各，所以上帝介入拉班和雅各的关系当中，上帝今天依然愿意进入到我们的人际关系当中。
你要小心，你不可与你的弟兄姐妹，不可与你的邻舍说好说歹，不可与你的邻舍论是非。上帝愿意我们去迎接上帝的恩典，无论是拉班还是雅各都需要上帝的恩典，我们是蒙祝福的人，上帝介入拉班，禁止拉班，是对拉班的保护，如果拉班真的跟雅各打的话，结果一定是两败俱伤了。
我们的上帝也常常介入我们的生活。上帝说，让我们去理解别人，即便是别人伤害了我们，那我们也要饶恕，包容，接纳，理解对方，这是上帝不仅仅是为了保护伤害我的人，上帝更大的恩典是让我得到恩典，因为当我们饶恕、彼此接纳的时候，才能看到上帝恢复我们后的新的看见，山还是山，水还是水。
抑郁症患者就是受过伤害的人，抓住伤疤不放，看人都是不好的人，在这样的关系当中越来越萎缩，他整个的心灵越来越枯萎。在教会当中也是一样，有时候兄弟姐妹之间发生了一些不愉快的事情，表面上大家说过去了，但是心里还是没有饶恕，心里还是带着成见，原来看长老就是长老，看牧师就是牧师，但是当他们发生了一些跟身份不符的事情的时候，我们就看长老不是长老，牧师不是牧师了。
这时候就需要我们的上帝介入。牧师、长老只是一个职分而已，牧长不是神，是人，我们都是弟兄姐妹。
谁离上帝近，谁就先饶恕，离上帝近的人饶恕离上帝远的人。
这时候才有那种由上而来的真正的平安，那时候我们才能出来正能量，否则负面的东西都不造就人，都是杀人的，上帝让我们作光作盐，让上帝来占领我们的心，以耶稣的心为心，以上帝的看见为看见。
今天早晨愿我们再一次迎接耶稣基督作为我们的救主，迎接上帝再一次成为我们的上帝，让祂来改变我们的视线，恢复我们被扭曲的视线，这个世界是上帝创造的，虽然因为罪有损伤了，但是让上帝来恢复，让我们再一次仰望耶稣基督，即便你处于一个无法解决的纠结，但是不要怕，迎接耶稣基督，真正的彼此接纳，彼此饶恕，彼此相爱，上帝会改变我们的关系，上帝是以马内利的上帝，是愿意介入到我们生活当中的爱的上帝。
约翰福音1章讲到，上帝来到自己的地方，但是人们不接纳祂。因为我们的罪，我们往往就像叶公好龙一样，不愿用心迎接耶稣基督，所以我们需要认罪悔改，拐弯、掉头重新来到上帝那里。即便是生活中受到伤害了，让上帝来伸冤，不是我们自己伸冤，愿上帝给我们看山还是山、看水还是水的信心，以上帝的看见为唯一的看见！
慈爱的天父，谢谢你，在我们还在罪恶当中的时候你用耶稣基督的爱把我们救赎出来，今天我们还会有很多生活中的牵绊，但是我们恳切的求你介入到我跟我的老板，同事，家人，同学，进入到那些所有因为罪被扭曲的关系当中，你来重新恢复这个关系，让我们重新进入到爱的关系当中，也赐福中国早晨五点钟平台，将第一时间献给上帝，使我们的一天从认识上帝开始，阿门！
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