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雷达卡
日期：2013.9.18
主讲人：朴素牧师
今日分享：《圣经说》44页 创35：16-29节
再过几天就是国庆节了，这次国庆节我们有一个大学同学会，30周年，因为我是83年大学毕业的，2013年正好是30周年，我去不了了，本来想去，但是时间实在是排不开。临近同学会，我们同学之间的来往很频繁，但是我们在30周年相近的时候，有个话题是让我们隐隐作痛的，就是，有的同学已经没了，我的年级有两个班，光我的那个班已经有三个过世了，其实我们的人生充满很多让我们开心喜乐的事情，也有一些让我们说不出的隐隐作痛的事情，好与坏是共存的。
今天的故事，雅各共有12个儿子，他经历差不多30年的奔波之后，再回到家乡的时候，他真的经历了人生的酸甜苦辣，有让他得意的，也有让他伤心的。
27雅各来到他父亲以撒那里，
也是雅各的30年的光景里面，有很多的故事，但是接近尾声的时候，上帝给他改名为以色列，然后再一次回到伯特利，建立祭坛献祭，然后还是问题不断，还有喜怒哀乐。
一、拉结的死
16他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
拉结是雅各最疼爱的女人，为了她雅各用了14年的时间免费工作。对雅各来说，他的一生当中对他影响最大，对他来说不能没有的女人就是拉结，虽然他的身边还有其他的女人，但是拉结现在没了，在生产的时候难产，死了。
那么，拉结呢？拉结的一生也颇多坎坷。
拉班让利亚跟雅各先结婚，再以继续工作7年的条件，雅各终于和拉结结婚了，但是拉结不能生产，拉结很痛苦，她的痛苦在于生不了孩子。
创30:1拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姊姊，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”
22上帝顾念拉结，应允了她，使她能生育。
终于上帝允许了，她生了约瑟，约瑟是增添的意思。从伯特利起行之后，终于上帝又给了她一个儿子，但是她难产，可是她有双重的痛苦。
在以色列当时的文化，到底是生女儿还是生儿子，是个重要的问题，如果生了女儿就可能被休妻，生了儿子才皆大欢喜。所以拉结有双重的痛苦，一是生产的痛苦，一是不知道是不是儿子而带来的内心的煎熬，这个时候收生婆就鼓励她。
17正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”
约16:21妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
18她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。
便俄尼——忧伤的儿子
便雅悯——右手的儿子，上帝恩典的保护的儿子
19拉结死了，
拉结生孩子的时候非常痛苦。
拉结难产而死，雅各的痛苦也无以言表。于是，
20雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。
这是雅各对拉结的思念和评价。
圣经则对拉结给予了极高的评价，超出我们的想象。
得4：11在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，象建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。
就是说，拉结和利亚一起建立了以色列的家。
今天我们看到，在拉结人生的最后时刻，她献出了生命建立了以色列家的最后一个支派。这个时候的痛苦是无以言表的，雅各就更不用说了
22雅各共有十二个儿子。
23利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
24拉结所生的是约瑟、便雅悯。
25拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
26利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴但亚兰所生的儿子。
整个圣经的故事在这里发生了很大的转折，上帝为了建立祂的国度呼召亚伯拉罕，然后以撒传承了这个传统，到了雅各这里的时候就不是单人相传了，从一个人变成了12个人的传承，奠定了12支派的基础。
拉结的难产和拉结的痛苦，在耶利米书再一次提及：
米31：15耶和华如此说：在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
16耶和华如此说：你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐；他们必从敌国归回。这是耶和华说的。
17耶和华说：你末后必有指望；你的儿女必回到自己的境界。
耶利米谈到了一个预言，他以拉结作为比喻，描述以色列失去子女而痛苦。
雅各和拉结生的约瑟，约瑟有两个儿子成了十二支派之首，一个是以法莲，另一个是玛拿西。后来以色列的国家，以法莲成了北以色列的代表性支派，玛拿西的一半在约旦河东岸，另一半也成了北以色列的支派；便雅悯则成了南犹大的支派，拉结的墓正好在北以色列和南犹大的中间，拉结的哭泣延伸到了一个民族的痛苦。
到了，新约在耶稣诞生的时候，又再一次提到拉结。
太2：3希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”
5他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：
后来博士没有回到耶路撒冷告诉希律王，结果希律王把2岁以内的孩子都杀尽了
18在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
人痛苦的时候，安慰都没用了。
拉结难产死了，葬在伯利恒。
19 拉结死了，葬在以法他的路旁，以法他就是伯利恒。
耶稣诞生也在伯利恒，并通过耶稣十字架的死，新约时代真正的上帝的国度开始。旧约读好了，对新约理解的广度和宽度是另外一个天地。
雅各回到伯特利了，建立祭坛了，献祭了，但是雅各的问题没有结束，就好像树的枝子越多，风止不住，摇晃的越大。
雅各的家是问题多多的家。
22以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。
雅各听见了，但是雅各默不作声。
雅各的罪，以及随之而来的一连串事件，曾发出邪恶的影响，这种影响在他众子的品格和生活上，显明了恶毒的果子。在他的众子长大成人之后，他们曾犯了严重的过失。多妻制度的结果在他家庭中显出来了。这可怕的邪恶容易使爱心的泉源干涸，而它的影响能疏远最神圣的关系。《先祖与先知》
在我们做出错误选择的时候，上帝并不直接干预，上帝尊重我们的自由意志。但是，当我们做出的选择，直接结果是我们由自己来承担的。
我认识一个弟兄，他是一个教会的执事，他也是一个企业家，做了很多的企业，有妻子有孩子，后来跟他公司的前台，两个人好上了，然后也怀孕了，非常痛苦，后来跟她说好跟妻子离婚，跟新欢结婚，但是他妻子也很厉害，也怀孕了，好多人劝前台不要那个孩子了，但是这个前台非要把孩子生下来了，以黑玫瑰为网名，在网上给所有的客户，所有的朋友发网络照片，说这个男人多么道德败坏，后来这位弟兄企业破产，因为债务原因在大街上被打，造成了悲剧，自己做的选择自己来承担。
现在是雅各听见了这个事情，但是沉默不语，后来在49章预言的时候，谈到了流便。
创49:3流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。
4但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
我想这个时候雅各听见了，没有任何描述，这个听见了表述是他绝望的喊叫，此时无声胜有声，这时候那种心情绝望的叫声好像能听见，她亲爱的妻子拉结死了，长子流便又犯了这样的罪。
这个还发生在自己的家庭中，雅各的家庭并不像我们想象的那样十全十美的，这就是我们的现实，即便是在这样的问题当中要关注的不是他的问题，要聚焦的是在他人生的每个瞬间，苦难、矛盾、挑战中雅各所走向的方向是上帝的约成就的路，这是关键，不是因为挑战、苦难上帝的约不能成就。
雅各共有12个儿子，过程是充满挑战的，我们的上帝是立约的上帝，也是成就祂的约的上帝，也是守约的上帝，上帝在我们人生的好与坏，顺境与逆境，泪水和嬉笑，上帝必定成就与我们所立的约和祂对我们的计划，我们人生的很多事情能解释，但是也有很多的事情说不清楚，很多东西理解，但是感觉还是不到位，即便这个时候我们不放弃，就是因为我们所信的上帝是立约的上帝、信实的上帝。
可能在你的家庭，你的生活中发生了很多的事情，有很多不堪回首的往事，不愿意提起的心里隐隐作痛的事情，你今天还在经历着一些苦难，你无法搞清楚，我经常遇到的最大的情况就是不少已婚的姊妹，丈夫不信，但是跟丈夫的关系非常糟糕，我知道一个姊妹，丈夫不管她和儿子的生活，丈夫又找了女人，婆婆还要撵走她和儿子，她问牧师，我现在究竟要怎么办？我还要不要坚持？
今天我们要回到圣经，回到圣经的视角，不要放弃对上帝的信心，祂对我们的计划终究要成就，所以我们不要集中于我们痛苦的瞬间，只要去仰望为我们创始成终的耶稣基督。
雅各学会了在各样的问题当中仰望上帝，抓住上帝的约，所以，雅各同12个儿子一起打下了以色列国度的基础。
雅各个人有很多问题和软弱，但是雅各是真正的信仰者，我们的信仰是不是也像雅各呢，是不是因为一些事情常常灰心失望呢？我们再一次来到上帝面前，跟祂祷告，决不放弃，因为上帝从来没有想过放弃，我们沉沦退后都是因为我们的选择，愿我们今天在线的和现场的每个弟兄姐妹，一个都不落下。我们彼此携手，彼此相爱，彼此接纳，彼此负责。
在耶稣里一家人的概念并不仅仅是一起欢笑，有时候更需要一起哭，一起哭的时候才是真正的一家人，真正的家人是能够一起分享痛苦的。
二、以撒的死
27雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亚巴就是希伯仑。
28以撒共活了一百八十岁。
虽然雅各没有见到妈妈利百加，但是他终于跟以撒见面了，圣经要用约的视角来看，雅各转了30年的岁月之后，以撒还在。
其实，在雅各逃离家乡的时候，以撒已是风浊残年，但为什么以撒还能活到30年后和雅各相见呢？
27：41以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。”
以扫是在说，父亲快死了，等父亲死了以后，要杀雅各。
这是差不多30年前的事儿，现在这个父亲居然活到雅各回到他那里，这里面发生了很多的故事，中间有雅各和以扫的和解，这30年间，以撒成了雅各的安全装置，上帝存留以撒是为了保护雅各，一直等到雅各和以扫和解，等到雅各回到伯特利献身，等到回到家乡，上帝的应许实现。
我们也有安全装置，在我们的人生当中，别看有很多的风险，惊险，上帝为爱祂的儿女都设置了安全装置。
29以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖（原文作本民）那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。
可喜的是以撒日子满足死了，更可喜的是两个儿子一起给爸爸举行葬礼，以撒有福了。如果这个时候一个儿子来了，一个儿子没来，两个儿子怨仇未解，这个父亲死的话也是死不瞑目。
我们的人生过程虽然有挑战，不完美，但上帝会给我们完美的结局。
正因为人生有挑战，有痛苦，甚至有苦难，我们也需要安慰，但是只有耶稣基督的安慰才能成为真正的安慰，耶稣说，祂走了之后保惠师圣灵要来，而且按照约定五旬节的时候有早雨圣灵的浇灌，还应许末后将有晚雨圣灵，那么，我们每天的生活中经历圣灵的充满了吗？
末后教会最大的挑战，最大的危机不是没有钱，也不是没有教堂，而是没有圣灵。教会什么都有，有很大的教堂，有慕道班，有研究班，有诗班，有……就是没有圣灵。如果没有圣灵的临格，教会不复存在，我们所说的教会可能只是建筑，或活动。没有圣灵的教会就是化石的教会，没有圣灵的教会只不过是宗教，人们来只是消费宗教产品。所以，我们要拼命的追求圣灵的充满。
圣灵充满的教会，是敬拜的教会，牺牲和服侍的教会，是彼此相爱的教会，是百分百顺服上帝话语的教会，有医治、有和平、有喜乐、有安息的教会，是这个世界的光和盐，是这个世界的希望。
愿我们每个人都被圣灵充满，都看到天开了，并听上帝说，这是我爱子，我所喜悦的（太3:16,17）。
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